الكاف والشين واللام

كشل:

الكَوْشَلَةُ (١٥): الفَيْشَلَةُ الضَّخْمَةُ.

شكل:

الشِّكْلُ: عُنْجُ المَرْأةِ ودَلُّها، وهي شَكِلَةٌ مُتَشَكِّلَةٌ.

والشَّكْلُ: المِثْلُ والضَّرْبُ.

وقَوْلُه عَزَّ وجَلَّ: {قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلى شاكِلَتِهِ} (١٦) أي ناحِيَتِه. وقيل: هي المُشابِهُ؛ أي على ما يُشْبِهُه.

والأشْكَلُ في ألْوانِ الإِبل والغَنَم: أنْ يَكُونَ مع سَوَادٍ حُمْرَةٌ أو غُبْرَةٌ كأنَّه قد أشْكَلَ عليكَ لَوْنُه. وقيل: هو بَيَاضٌ وحُمْرَةٌ قد اخْتَلَطا. وأسْمَرُ فيه شُكْلَةٌ.

والأشْكالُ: الأُمُورُ والحَوَائجُ المُخْتَلِفَةُ.

والمُشَاكِلُ من الأُمُور: ما وافَقَ فاعِلَه ونَظِيرَه.

وأشْكَلَ علينا هذا الأمْرُ فهو مُشْكِلٌ.

وشَكَلْتُ الكِتابَةَ: قَيَّدْتها بالتَّنْقِيْط.

والشِّكَالُ: حَبْلٌ تُشْكَلُ به الدابَّةُ في قَوائِمها. وهو-أيضاً-: خَيْطٌ يُجْعَلُ بَيْنَ الحَقَب والتَّصْدِير ثُمَّ يُشَدُّ لكي لا يَدْنُوَ الحَقَبُ من الثِّيْل، يُقال: شَكَلْتُ عن البَعِير.

وفَرَسٌ به شِكَالٌ من خِلافٍ: إذا كانَ في يَدِه اليُمْنى ورِجْلِه اليُسْرى بَيَاضٌ، وهو مَكْرُوهٌ. وقيل: أنْ تكونَ الثَّلاثُ مُطْلَقَةً ورِجْلٌ مُحَجَّلَةً.

والشاكِلَتانِ: ظاهِرُ الطَّفْطَفَتَيْنِ من لَدُنْ مَبْلَغِ القُصَيْرى إلى حَرْفِ الحَرْقَفَةِ من جانِبَيِ البَطْنِ.

(١٥) في ك: الكوشل.
(١٦) سورة الاسراء، آية رقم:٨٤.