والكِتْبَةُ والاكْتِتَابُ: في الفَرْضِ والرِّزْقِ. واكْتَتَبَ فلانٌ: كَتَبَ اسْمَه في الفَرْضِ.

والمُكاتَبُ: العَبْدُ يُكاتَبُ (٤٥) على نَفْسِه بثَمَنِه.

وكَتَبْتُ الشَّيْءَ وأحْصَيْتُه: بمعنىً واحِدٍ.

والكَتِيْبَةُ -مَعْروفَة-: جَمَاعَةٌ من الخَيْل مُسْتَحِيْزَةٌ، تَكَتَّبُوا: أي اجْتَمَعُوا.

وكَتَّبْتُ الكَتَائبَ: هَيَّأْتها.

واكْتَتَبَ بَطْنُ فلانٍ: إِذا أمْسَكَ فلم يُحْدِثْ. ورَجُلٌ مُكْتَتِبٌ ومُكْتَتَبٌ عليه.

وكُتِبَ عليه: إِذا لم يَبُلْ.

واسْتَكْتَبَ السِّقَاءُ: أمْسَكَتْ سُيُوْرُه الماءَ فلا يَسْرَبُ (٤٦) منه.

والمُكْتَوْتِبُ: المُنْتَفِخُ المُمْتَلِئُ ممّا كانَ.

وبَطْنُه مُكْتَوْتِبٌ: أي مُمْتَلِئٌ عَدَاوَةً.

والتَّكَتُّبُ: التَّحَزُّمُ والتَّجَمُّعُ، والتَّكْتِيْبُ: مِثْلُه.

تبك:

تَبُوْكُ: أرْضٌ.

بتك:

البَتْكُ: أنْ تَقْبِضَ على شَعرٍ أو رِيْشٍ ثم تَجْذِبَه إليك فَيَنْبَتِكَ من أصْلِه أي يَنْقَطِع. وكُلُّ (٤٧) طائفةٍ: بِتْكَةٌ.

و {فَلَيُبَتِّكُنَّ آذانَ الْأَنْعامِ} (٤٨).

(٤٥) هكذا ضُبط الفعل في الأصول، والمعروف فيه فتح التاء، وقال في اللسان: «وانما خُصَّ العبد بالمفعول لأن أصل المكاتبة من المولى هو الذي يُكاتِبُ عبده».
(٤٦) في ك: فلا يشرب.
(٤٧) سقطت جملة (أي ينقطع، وكل) من ك.
(٤٨) سورة النساء، آية رقم:١١٩.