والتُّبَشِّرُ: الصَّعْوَةُ.

وأبْشَرَتِ الأرْضُ: خَرَجَ نَبَاتُها. وما أحْسَنَ بَشَرَتَها. وأرْضٌ ذاتُ بَشَرَةٍ: أي نَبَتَ فيها بَقْلٌ كثيرٌ وعُشْبٌ.

والنّاقَةُ البَشِيْرَةُ: التي بَيْنَ الكَرِيْمَةِ والخَسِيْسَةِ؛ وبَيْنَ المَهْزُوْلَةِ والسَّمِيْنَةِ.

وإذا هَمَّتِ (٥٩) الفَرَسُ بالفَحْلِ وأرادَتْ أنْ تَسْتَوْدِقَ فهي مُبَاشِرَةٌ.

وتَبَاشِيْرُ النَّخْلِ: البَوَاكِيْرُ منه.

وأبْشَرْتُ بِكَ /٢٣٩ أ: سُرِرْتُ.

وبَشَّرْتُه فَبَشِرَ: أي خَبَّرْتُه فَخَبِرَ.

برش:

البَرَشُ والبُرْشَةُ: لَوْنٌ مُخْتَلِطٌ بِحُمْرَةٍ وسَوادٍ (٦٠)، وشَاةٌ بَرْشَاءُ ودابَّةٌ أبْرَشُ، وبه سُمِّيَ جَذِيْمَةُ الأبْرَشُ لأنَّه أصَابَه حَرْقٌ فَبَقى (٦١) الأثَرُ عليه.

والبَرِيْشُ: نَحْوُ الأبْرَشِ.

وأرْضٌ بَرْشَاءُ: كَثيرةُ النَّبْتِ مُخْتَلِفٌ ألْوَانُها، ومَكانٌ أبْرَشُ.

ودَخَلْنا في البَرْشاءِ: أي جَمَاعَةِ النّاسِ. وما أدْري أيُّ بَرْشَاءَ هُوَ: أيْ أيُّ النّاسِ هُوَ. وقيل: هم الضُّرُوْبُ والأخْلاطُ.

ربش:

الأرْبَشُ: لُغَةٌ في الأبْرَشِ.

ومَكانٌ أرْبَشُ، وأرْضٌ رَبْشَاءُ: كَثِيرةُ ضُرُوْبِ العُشْبِ.

وسَنَةٌ رَبْشَاءُ: جَدْبَةٌ (٦٢).

(٥٩) في م: واذا أهمت.
(٦٠) زيادة من م.
(٦١) في الأصل وك: فَبَقى، وفي م: فَبَقِيَ، ولكُلِّ وَجْهٌ.
(٦٢) كذا في الأصول، وفي التهذيب والتكملة واللسان والتاج: سنة ربشاء كثيرة العشب.