ورَجُلٌ صِفِّتَانٌ وعِفِّتَانٌ: أي غَلِيظٌ شَدِيْدٌ.

والصِّفِّتَانُ (١٧) -أيضاً-: القَوِيُّ.

والصِّفْتِيْتُ: الجَسِيْمُ لا قَلْبَ له، وجَمْعُه صَفَاتِيْتُ (١٨).

والصِّفِتُّ: الذي يُصَفْتِتُ (١٩) الناسَ أي يَغْلِبُهم في الصِّرَاع، وقَوْمٌ صِفِتُّوْنَ.

والتَّصَفْتُتُ: التَّقَوِّي والتَّجالُدُ.

الصاد والتاء والميم

مصت:

المَصْتُ: نَحْوُ المَصْدِ؛ وهو أنْ (٢٠) يُدْخِلَ يَدَه فَيَقْبِضَ (٢١) على الرَّحِمِ.

فَيَمْصُتَ ماءَها مَصْتاً.

ومَصَتَها: أي جامَعَها.

صمت:

الصَّمْتُ: طُولُ السُّكُوْتِ، وكذلك الصُّمَاتُ.

وقُفْلٌ مُصْمَتٌ: قد أُبْهِمَ إغْلاقُه، وبابٌ كذلك. واسْمُ الغَلَقِ: الصِّمَاتُ، وجَمْعُه صُمُتٌ.

والصِّمَاتُ: المُوافَقَةُ. والقَصْدُ أيضاً.

وباتَ فُلانٌ من القَوْمِ على صِمَاتٍ: أي بمَرْأىً ومَسْمَعٍ في القُرْبِ. وهو بِصِمَاتِ الأمْرِ وعلى صِمَاتِه: أي أشْرَفَ على قَضَائه.

وأَخَذْتُ صِمَاتَ كذا: أي جِمَاعَه وعامَّتَه.

(١٧) ضُبطت الكلمة في الأصل وك بكسر الفاء المخففة وتشديد التاء، والمُثْبَت من م والتكملة بدلالة قول المؤلف (أيضاً).
(١٨) في ك: وجمعه صفا.
(١٩) في م: الذي لا يصفتت، وحرف النفي زائد.
(٢٠) من قوله: (والتصفتت التقوّي) إلى قوله هنا: (وهو أن) ساقط بأجمعه من ك.
(٢١) في ك: فتفيض.