وجاؤا سُلْفَةً سُلْفَةً: أي بَعْضُهم في إثْرِ بَعْضٍ (١٠).

والسُّلَفُ: فَرْخُ الحَجَلِ، والجَمِيْعُ السِّلْفَانُ.

وفَرْخٌ سُلَفٌ: صَغِيْرٌ، وجَمْعُه سِلْفَانٌ.

والسَّلُوْفُ: الطَّوِيْلُ.

فلس:

الفَلْسُ: مَعْرُوفٌ، وجَمْعُه فُلُوْسٌ. وأفْلَسَ الرَّجُلُ: صارَ ذا فُلُوْسٍ بَعْدَ الدَّرَاهِمِ.

والتَّفْلِيْسُ في اللَّوْنِ: إذا كانَ على جِلْدَتِه (١١) لُمَعٌ كالفُلُوْسِ.

والفِلْسُ: صَنَمٌ كانَ لطَيِّئٍ في الجاهِليَّة.

وتَفْلِيْسُ: كُوْرَةٌ.

فسل:

الفَسْلُ: الرَّدِيْءُ لا مِرَّةَ له ولا جَلَدَ، فَسِلَ يَفْسَلُ فَسَلاً، وفَسُلَ -أيضاً- فَسَالةً وفُسُوْلَةً. ودَرَاهِمُ فُسُوْلٌ: أي رَدِيْئَةٌ، واحِدُها فَسْلٌ. وأفْسَلَ عليه دَرَاهِمَه: إذا رَذَلَها.

وفُسِلَ به: إذا أُخِسَّ (١٢) حَظُّه.

وفَسَلَ الصَّبِيَّ: بمعنى فَطَمَه.

و ١٦ - في الحَدِيث (١٣): «لَعَنَ اللهُ المُفَسِّلَةَ». وهي التي إذا أرادَ زَوْجُها أنْ يَأْتِيَها قالتْ إنّي حائضٌ، وأصْلُه من الفُسُوْلَةِ وهي الفُتُوْرَةُ في الأمْرِ.

والفَسِيْلُ: صِغَارُ النَّخْلِ، الواحِدَةُ (١٤) فَسِيْلَةٌ.

(١٠) من قوله: (وهي أيضاً ما تدخره) إلى قوله هنا: (في اثر بعض) سقط من ك.
(١١) في م: على جلده.
(١٢) في ك: إذا احسن.
(١٣) ورد في التهذيب والأساس والفائق:٣/ ١١٧ واللسان والتاج.
(١٤) في م: والواحدة.