والفِطْرُ: تَرْكُ الصَّوْمِ، أفْطَرَ الرَّجُلُ، وفَطَّرْتُه وأَفْطَرْتُه (٢٩).

و ١٦ - في الحَدِيث (٣٠): «أَفْطَرَ الحاجِمُ والمَحْجُوْمُ»

وذَبَحْنَا فَطِيْرَةً وفَطُوْرَةً (٣١): أي شاةً تُذْبَحُ (٣٢) يَوْمَ الفِطْرِ.

والفَطِيْرُ: الدّاهِيَةُ. والأمْرُ البَدِيْعُ المُفْتَطَرُ.

وجِلْدٌ فَطِيْرٌ: لم يُلْقَ في الدِّبَاغِ.

والْأَفَاطِيْرُ: جَمْعُ أُفْطُوْرٍ وهو تَشَقُّقٌ يَخْرُجُ في أنْفِ الشابِّ ووَجْهِه.

فرط:

الفَرْطُ (٣٣) من الزَّمَانِ: الحِيْنُ بعدَ الحِيْنِ.

وتَفَارَطَتْهُ الهُمُوْمُ: أي لا تُصِيْبُه إلاَّ في الفَرْطِ بَعْدَ الفَرْطِ.

واللَّيالي الفُرُطُ: الغَوَابِرُ.

وأَتَيْتُهُ فَرْطَ شَهْرٍ: أي بَعْدَ شَهْرٍ.

والْفَرَطُ: ما سَبَقَ من عَمَلٍ أو وَلَدٍ يكونُ لكَ أجْراً. وفَرَطَ له وَلَدٌ يَفْرُطُ.

وافْتَرَطَ أولاداً: قَدَّمَهم. ومنه

١٦ - قَوْلُهم في الدُّعَاء (٣٤): «اللهمَّ اجْعَلْه (٣٥) لنا فَرَطاً» أي أجْراً مُتَقَدِّماً.

والفُرُوْطَةُ (٣٦): التَّقَدُّمُ، وكذلك الفَرْطَةُ. والْفَارِطُ: الذي يَسْبِقُ القَوْمَ إلى الماء.

(٢٩) سقطت كلمة (وأفطرته) من ك.
(٣٠) ورد في العين والتّهذيب واللسان والتاج.
(٣١) ضُبطت كلمة (فطورة) في الأصل وك بضم الفاء، وما أثبتناه من م والأساس والتّكملة، ونصَّ على الفتح في التاج.
(٣٢) في ك: يذبح.
(٣٣) ضُبطت الكلمة في الأصل وك بفتح الرّاء، وما أثبتناه من م والمعجمات كافة.
(٣٤) ورد في العين وغريب أبي عبيد:١/ ٤٥ والتّهذيب والمقاييس والصحاح والعباب واللسان والتاج.
(٣٥) في الأُصول: اجعل، وما أثبتناه هو الوارد في المصادر المذكورة في الحاشية السابقة.
(٣٦) كذا في الأُصول، وهو (الفُرْطَة) في الصحاح واللسان والقاموس.