والطَّيِّبُ من الرِّجَالِ: الخَيِّرُ، والطَّيِّبَةُ: الأُنْثَى. والنَّظِيْفُ أيضاً.

وأَطَابَ: تَزَوَّجَ حَلالاً.

والاسْتِطَابَةُ: الاسْتِنْجَاءُ، وكذلك الْإِطَابَةُ.

ويُقال للصَّيّادِ (٤) إذا كانَ لا يَرْضَى بالدُّوْنِ من الصَّيْدِ: مُسْتَطِيْبٌ؛ كأنَّه يَطْلُبُ من الصَّيْدِ (٥) الطَّيِّبَ.

وطَايِبُوا أنْفُسَكم: أي شاوِرُوْها في الخَيْرَاتِ.

وأَطْيَبَتِ المَرْأةُ الطَّعَامَ: أي (٦) أَطَابَتْهُ.

وذَهَبَ منه الْأَطْيَبَانِ: أي (٧) الأكْلُ والنِّكاحُ.

والطِّيَابُ (٨): جَمْعُ الطَّيِّبِ.

ومَدِيْنَةُ الرَّسُوْلِ-صلى الله عليه وآله وسلّم (٩) -تُسَمّى طَيْبَةَ وطَابَةَ (١٠).

والطَّابُ: الطِّيْبُ، وقيل: الطَّيِّبُ.

والطَّابُ: طائِرٌ له أُذُنَانِ كَبِيْرَتانِ.

وسِبَاءٌ طِيَبَةٌ (١١): صَحِيْحُ السِّبَاءِ.

وطِيَبَةُ الطَّعَامِ: خِيَرَتُه.

طبى:

طَبى فلانٌ فلاناً عن رَأْيه وأمْرِه يَطْبِي: أي صَرَفَه.

(٤) في م: ويقال للصائد.
(٥) زيادة من م.
(٦) زيادة من م.
(٧) زيادة من م.
(٨) في ك: والطباب.
(٩) لم ترد جملة (صلَّى اللَّه عليه وسلَّم) في م.
(١٠) في الأصل وم وك: وطابَ، وكتب الناسخ في هامش الأصل: لعلَّه وطابة، وما أثبتناه هو الوارد في العين والتّهذيب والتّكملة واللسان والقاموس.
(١١) في الأُصول: وسَبَا طِيَبَةَ، وفي التّهذيب: وسَبْيُ طِيَبَةَ، وفي سائر المعجمات: وسَبْيٌ طِيَبَةٌ، ولعلَّ الصواب ما أثبتنا. والمراد به: أنَّه حلال ليس من غَدْرٍ ونقضِ عهدٍ.