وأَخَذْنَا يَمْنَةً ويَمْناً (٧)، ونَحْنُ يَمَنٌ وشَأمٌ، وهم اليَامِنُوْنَ والياسِرُوْنَ، وثَلاثُ أيْمُنٍ وأَشْمُلٍ. واليَمِيْنُ خِلافُ الشِّمَالِ.

والتَّيَمُّنُ: المَوْتُ؛ لأنَّ المَيِّتَ يُوَسَّدُ يَمِيْنَه، ومنه قيل:

التَّيَمُّنُ … أَرْوَحُ (٨)

وهو الأَيْمَنُ: الذي شِمَالُه كيَمِيْنِهِ في القُوَّةِ، وجَمْعُه يُمْنٌ.

و {ضَرْباً بِالْيَمِينِ} (٩).

واليُمْنَةُ: ضَرْبٌ من بُرُوْدِ اليَمَنِ.

واليَمِيْنُ: الحَلِفُ، والجَمِيْعُ الأَيْمَانُ. وأَيْمَنُ: حَرْفٌ وُضِعَ للقَسَمِ، تقول: أَيْمُ اللَّهِ وأَيْمُنُ اللَّهِ؛ ولَيْمَنُكَ وأَيْمُنُكَ.

وهو عِنْدَنَا باليَمِيْنِ: أي بمَنْزِلَةٍ حَسَنَةٍ.

واسْتَيْمَنْتُ فلاناً: اسْتَحْلَفْتُه.

ومِلْكُ اليَمِيْنِ (١٠) في الشِّرَى: أن يَصْفِقَ بيَمِيْنِهِ.

واليَمَانِيَةُ: شَعِيْرَةٌ حَمْرَاءُ السُّنْبُلَةِ.

ويُقال للذَّكَرِ: مَيْمُوْنٌ.

أمن:

الأَمَنَةُ: من الأَمْنِ. والأَمَانُ: إعْطَاءُ الأَمَنَةِ (١١).

والأَمَانَةُ (١٢): نَقِيْضُ الخِيَانَةِ، وهو مَأْمُوْنٌ وأَمِيْنٌ ومُؤْتَمَنٌ. والأُمّانُ:

الأَمِيْنُ، وقيل: الأُمِّيُّ الذي لا يَكْتُبُ.

(٧) كذا الضبط في الأصلين، ولعلَّ المراد به المصدر، وضُبط بالتحريك في اللسان ونصِّ القاموس.
(٨) جزء من بيتٍ للنابغة الجعدي ورد في مجموع شعره:٢١٨، وتمام البيت فيه:
إذا المرء عَلْبى ثمَّ أصبح جلده كرحضِ غسيْلٍ فالتيمن أرْوَحُ.
(٩) سورة الصافَّات، آية رقم:٩٣.
(١٠) في ك: وملك اليمن.
(١١) في ك: أعطاه الأيمنة.
(١٢) في ك: والأمان.