والطَّحَّانَةُ والطَّحُوْنُ: كالرَّطّانَةِ والرَّطُوْنِ؛ وذلك إِذا كانَتِ الابِلُ رِفاقاً مَعَ أهْلِها.

والطَّحُوْنُ: نَحْوُ الثَّلثمائة من الغَنَم.

ومالٌ طُحَنَةٌ: أي كثيرةٌ تَطْحَنُ بِوَطْئها.

وطَحَنَتِ الأفْعى: إِذا أبْدَتْ رُؤوسَها (٣٠) ودَفَنَتْ سائرَها في الرَّمْلِ. ومنه الطُّحَنُ: للدُّوَيْبَّةِ التي تَنْدَسُّ في التُّرَاب.

والطُّحَنُ: القَصِيْرُ من الرِّجالِ، وجَمْعُه: طُحَنُوْنَ.

والطَّاحِنُ: الثَّوْرُ الذي يَقُوْمُ (٣١) وَسطَ الكُدْسِ فيَقِلُّ دَوَرَانُه.

حنط:

الحِنْطَةُ: البُرُّ، والحِنَطُ: جَمْعٌ، وبَيّاعُها: حَنّاطٌ.

والحَنُوْطُ: طِيْبٌ للمَيِّتِ.

وحَنَطَ الأدِيْمُ فهو حانِطٌ: إِذا احْمَرَّ.

وحَنَطَ (٣٢) الرِّمْثُ والغَضَى وأَحْنَطَ -معاً-: إِذا أدْرَكَ وابْيَضَّ. والْحَانِطُ:

ثَمَرُ الغَضى.

والْأَحْنَطُ: العَظِيمُ اللِّحْيَةِ /٧٥ أ الكَثُّها.

نحط:

النَّحْطَةُ: داءٌ يُصِيْبُ الابِلَ والخَيْلَ في صُدُورِها فلا تَسْلَمُ، يُقال: ناقَةٌ مَنْحُوْطَةٌ ومُنَحَّطَةٌ (٣٣).

(٣٠) كذا في الأصلين.
(٣١) في ك: تقوم.
(٣٢) ضُبط الفعل في الأصلين بتشديد النون، ونصوص المعجمات على خلاف ذلك.
(٣٣) هكذا ضبطت الكلمة في الأصلين، ونص في القاموس على عدم التشديد، ونُسِبَ التشديد في التاج إلى بعض الأصول.