سبحانه وتعالى: {وَلا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوَافِرِ} ١ وغلطوا لِما لم يقل ٢ حين يرتد فقد بانت.

١٢٨٣- قلت٣: النصرانية تسلم وهي تحت النصراني؟

قال: يفرّق بينهما.٤

قلت: ظ-٣٨/أ إذا أسلم زوجها وهي في العدّة؟

قال: إذا أسلم زوجها وهي في العدّة فهو أحق بها.

قال إسحاق: نعم. ٥

١٢٨٤- قلت: على الأمة أن تنتقب؟ ٦

١ من آية ١٠ من سورة الممتحنة.
وذكر القرطبي في تفسيره: ١٨/٦٧ استدلال الإمام مالك بالآية على المسألة.
٢ ما بين المعقوفين أثبته من ع، ولفظ نسخة ظ يشبه "يقتل" والمعنى يستقيم بما أثبته.
٣ في ع زيادة "قال" قبل "قلت".
٤ سبقت المسألة برقم: (١١٤٥) .
٥ سبقت المسألة برقم: (١١٤٦) .
٦ النقاب: القناع على مارن الأنف، والجمع نقب. والنقاب عند العرب هو الذي يبدو منه محجر العين.
انظر: لسان العرب: ١/٧٦٨, النهاية في غريب الحديث: ٥/١٠٣, المطلع على أبواب المقنع: ٣٤٩.