حَفْص / تسْقط عَلَيْك / بِضَم التَّاء وَكسر الْقَاف وَتَخْفِيف السِّين وَحَمْزَة بفتحهما مَعَ التَّخْفِيف وَالْبَاقُونَ بفتحهما مَعَ التَّشْدِيد

عَاصِم وَابْن عَامر {قَول الْحق} بِنصب اللَّام وَالْبَاقُونَ برفعها

الْكُوفِيُّونَ وَابْن عَامر {وَأَن الله} بِكَسْر الْهمزَة وَالْبَاقُونَ بِفَتْحِهَا

{كن فَيكون} ووفي مَا تبعها {يَا أَبَت} قد ذكرا

الْكُوفِيُّونَ {مخلصا} بِفَتْح اللَّام وَالْبَاقُونَ بِكَسْرِهَا

{يدْخلُونَ الْجنَّة} قد ذكر

ابْن ذكْوَان / اذا مَا مت / بِهَمْزَة وَاحِدَة مَكْسُورَة على الْخَبَر وَقَالَ النقاش عَن الاخفش عَنهُ بهمزتين وَالْبَاقُونَ على الِاسْتِفْهَام وهم فِيهِ على مَا تقدم من مذاهبهم

نَافِع وَعَاصِم وَابْن عَامر {أَولا يذكر} باسكان الذَّال وَضم الْكَاف مخففا وَالْبَاقُونَ بفتحهما مشددا

الْكسَائي {ثمَّ ننجي الَّذين} مخففا وَالْبَاقُونَ مشددا

ابْن كثير {خير مقَاما} بِضَم الْمِيم وَالْبَاقُونَ بِفَتْحِهَا

قالون وَابْن ذكْوَان / اثاثا وريا / بتَشْديد الْيَاء من غير همز وَالْبَاقُونَ بِالْهَمْز ووقف حَمْزَة مَذْكُور فِي بَابه

حَمْزَة وَالْكسَائِيّ {مَالا وَولدا} {الرَّحْمَن ولدا} للرحمن