وقرأ الجحدري (١) ومجاهد وأبو السوّار (٢) وأبو الجوزاء (٣) والضحاك؛ "كَلِمَتِهِ" بالإفراد إلا في الكهف آية: ٢٧ والشورى آية: ٢٤ وهذا كله في "كَلِمَة" المضاف إلى الضمير وأما "كَلِمَة" المجرد عن الضمير فسيأتي بيانه (٤).

٧٠ - مَعًا خَطِيئَاتِ واليا ثابتٌ بِهما … عنه الْخَبَائِثَ حرفاهُ ولا كَدَرا (٥)

بألف الإطلاق؛ أي: "ولاكدر" في رسم الألف بالحذف؛ وضمير "عنه" إلى نافع فإن جميع ما في هذا البيت مَرْوِيُّهُ.

والمعنى: أن {خَطِيئَاتِكُمْ} في سورة الأعراف آية: ١٦١ و {مِمَّا خَطِيئَاتِهِمْ} في نوح آية: ٢٥ رُسِما بحذف الألف مع سِنَّتَين بعد الطاء لأجل الياء والتاء فيهما، وهذا معنى قوله: "واليا ثابت بهما".

فإن قلت: كيف قال "الياء ثابت" (٦) ولا نقط في المصاحف؟

(١) هو عاصم بن أبي الصباح العجاج أبو المُجَشِّر البصري، أخذ القراءة عرْضًا عن سليمان بن قَتَّة عن ابن عباس وقرأ أيضًا على نصر بن عاصم والحسن ويحيى بن يعمر، ورويت عنه الحروف، وقراءته في الكامل والاتضاح فيها مناكير ولا يثبت سندها، والسند إليه صحيح في قراءة يعقوب من قراءته على سلّامٍ عنه، مات قبل ١٣٠. اهـ من الغاية ١/ ٣٤٩ ترجمة (١٤٩٨)، وانظر: طبقات القراء ١/ ٨٠ ترجمة (٣٧).
(٢) عبدالله بن سوَّار بن عبدالله بن قدامة القاضي العنبري البصري، سمع من أبيه وحماد بن سلمة ومالك بن أنس وطائفة، حدث عنه خلق كثير، وثقه أبو داود وغيره، وكان صاحب سنة وعلم ومعرفة، مات سنة ٢٢٨ وقد قارب الثمانين. اهـ من سير أعلام النبلاء ١٠/ ٤٣٤ ترجمة رقم (١٣٥).
(٣) أوس بن عبدالله الربعي البصري، حدث عن عائشة وابن عباس وعبدالله بن عمرو، روى عنه جماعة، وكان أحد العباد الذين قاموا على الحَجاج فقيل إنه قتل يوم الجماجم. اهـ من سير أعلام النبلاء ٤/ ٣٧١ ترجمة رقم (١٥٠).
(٤) في شرح البيت ٨٨ و ١٠٧.
(٥) المقنع ص ١١.
(٦) كذا سائر النسخ، وفي (س) "الياء ثابت بهما".