5. Pengujian dan Seleksi Tidak ada gunanya bagi seorang peneliti mencari berbagai macam bahan rujukan dan menghimpun berbagai pendapat dan data yang ada hubungannya satu dengan yang lain, bila peneliti itu sudah terikat pada satu pendapat atau tidak bisa melepaskan diri dari ikatan mazhab tertentu yang akan membuatnya terpaku untuk membela dan mempertahankan mazhab itu serta mematikan usahanya untuk membantah dan meny: kan mazhab tersebut. Oleh karena itu saya membebaskan diri dari belenggu sikap ber- mazhab dan taklid tersebut, oleh karena hal itu merupakan hal baru yang tidak dikenal oleh pendahulu-pendahulu kita. Para pemuka agama kita dahulu melarang orang taklid kepada mereka. Seorang yang taklid kepada seorang ahli fikih tertentu dalam segala hal sekalipun ia tahu alasannya begitu lemah dan salah, maka orang itu sama saja telah menganggap ahli fikih tersebut Pembuat Hukum. Taklid itu akan mematikan fikiran dan kekuatan fikiran itu, sebagaimana ditegaskan oleh Ibnu Jauzi: “Manusia diciptakan untuk memperhatikan dan memikirkan. Alang- kah buruk seseorang yang diberi lampu untuk menerangi jalannya, memadamkan lampu itu dan berjalan di dalam gelap.” Kata yang lain lagi: Krata o Ea AEENg ieb 3I Grat S AES “Orang yang taklid berarti seorang fanatik atau tidak benar lagi jalannya. Tidak akan pernah bertaklid kecuali orang yang fanatik dan orang yang bodoh.” Berdasarkan hal itu saya tidak membaca pendapat-pendapat dan data secara buta dan memihak, tetapi saya baca dengan tenang dan teliti, saya pertanyakan, tidak peduli dari mana datangnya dan siapa yang menyata- kannya, dari generasi awal maupun generasi akhir, dari perbendaharaan fikiran atau perbendaharaan hadis. dari mazhab Zahiri atau mazhab- mazhab yang Empat, dari ahli-ahli fikih lain atau lebih banyak lagi. Saya tidak berdiri di pihak orang-orang yang fanatik buta terhadap segala yang berbau lama. yang mengatakan bahwa tidak mungkin ada