Hal itulah yang membuat saya dapat menerima pendapat satu ulama yang tidak begitu terkenal dan menolak pendapat mayoritas ulama (Jumhur), oleh karena kebenaran itu tidak selamanya berada di pihak mayoritas sedangkan minoritas selalu salah. Dan tidak jarang pula pendapat seorang ahli fikih yang berbeda sendiri pendapatnya dari'yang lain-lain lebih kuat dan lebih sesuai dengan dalil syara' dan logika. Ini pun bisa terjadi pada minoritas dan oleh karena itu saya tidak takut mengikutinya. Apakah yang harus membuat saya takut bila ulama-ulama besar ada yang tidak takut berpegang pada pendapatnya sendiri walaupun mayoritas ulama menentang pendapatnya itu? Misalnya Ibnu Abbas yang menyatakan: “Ada satu persoalan yang tidak terdapat di dalam kitab dan sunah, tetapi kita temukan di dalam masyarakat banyak, yaitu saudara perein- puan bersama-sama anak perempuan memperoleh warisan.”' “Tetapi semua orang tidak menerima alasan ini. Begitu pula Imam Malik yang mengeluarkan fatwa agar buah-buahan dizakatkan kepada para kerabat terdekat terlebih dahulu, dan berkata setelah mengemukakan fatwa-fatwa tentang hal itu: ce t8ta o AG 1A SI AI Su se SI “Saya tak pernah mendengar atas yang disampaikan kepada saya, bahwa ada orang yang berpendapat demikian.”? Tiap-tiap imam yang diakui mempunyai banyak pendapat sendiri tentang berbagai persoalan, sedangkan mereka tidak menganggap hal itu salah. Pendapat khas Imam Ahmad misalnya sudah disusun di dalam satu buku. Prinsip-prinsip Analisa dan Penarikan Kesimpulan Penelitian ini berpijak pada sejumlah prinsip pokok, yang merupakan pedoman legal dalam menentukan arah yang akan dituju, menentukan