وقال الآخر: من الطويل

٥١ - يقول الخنا وأبغض العجم ناطقًا .... إلى ربنا صوت الحمار اليُجدعُ

٩٩ - أي كما وأعربت ما لم تُضف .... وصدر وصلها ضميرٌ انحذف

١٠٠ - وبعضهم أعرب مطلقًا وفي .... ذا الحذف أيا غيرُ أي يقتفي

١٠١ - إن يُستطل وصلٌ وإن لم يُستطل .... فالحذف نزر وأبوا أن يختزل

١٠٢ - إن صلح الباقي لوصل مكمل .... والحذفُ عندهم كثيرٌ مُنجلي

١٠٣ - في عائد متصل إن انتصب .... بفعلٍ أو وصف كمن نرجو يهب

من الأسماء الموصولة (أي) وهي (كما) في الدلالة على معنى (الذي) و (التي) وتثنيتهما، وجمعهما، نحو: امرر بأي فعل، وأي فعلت، وأي فعلا، وأي فعلوا، واي فعلن.

وقد تلحقها تاء التأنيث، نحو: امرر بأية فعلت. وأعربت دون أخواتها، لأن شبهها بالحروف في الافتقار إلى جملة، معارض بلزومها الإضافة في المعنى، فبقيت على مقتضى الأصل في الأسماء.

وقد تبنى، وذلك إذا صرح بما تضاف إليه، وكان العائد مبتدأ محذوفًا، كقوله تعالى: {ثم لننزعن من كل شيعة أيهم أشد على الرحمن عتيا} مريم/ ٦٩.

تقديره: أيهم هو أشد.