و يبقى آخر قول الحسين، ولعله اقتبسه مما قيل عنه -عليه السلام- أنه لم يعص ولم يهم بمعصية.

كما روى قوله (ما من أحد من ولد آدم إلا قد أخطأ، أوهمَّ بخطيئة ليس يحيى بن زكريا، عن عبد الله بن عباس (١) وعبد الله بن عمرو بن العاص (٢)

أو عن أبيه عمرو (٣) وأبي هريرة (٤) رضي الله عنهم جميعاً.

قال الهيثمي (٥) بعد ذكره لرواية ابن عباس: " رواه أحمد وأبو يعلى (٦) والبزار (٧) والطبراني (٨)، وفيه علي بن زيد، وضعفه الجمهور، وقد وثق، وبقية

(١) أخرجه الحاكم في المستدرك على الصحيحين ٢/ ٦٤٧، والبيهقي في السنن الكبرى ١٠/ ١٨٦ ح: ٢٠٥٣٧ وأحمد في مسنده (ح: ٢٢٩٤، ٢٦٥٤، ٢٦٨٩، ٢٧٣٦، ٢٩٤٥)، وأبو يعلى في مسنده ٤/ ٤١٨/ ٢٥٤٤ والطبراني في المعجم الكبير ١٢/ ٢١٦، ح: ١٢٩٣٣.
(٢) عبد الله بن عمرو بن العاص: ابن وائل السهمي، أبو محمد، وقيل: أبو عبد الرحمن، أحد السابقين المكثرين من الصحابة، وأحد العبادلة الفقهاء، توفي في ذي الحجة ليالي الحرة بالطائف. ينظر: تذكرة الحافظ ١/ ٤١، التقريب (٣٥٠٠).
(٣) عمرو بن العاص بن وائل السهمي، الصحابي المشهور، أسلم عام الحديبية وولي إمرة مصر مرتين، وهو الذي فتحها، توفي بمصر سنة نيف وأربعين، ينظر: السير (٣/ ٥٤)، التقريب (٥٠٥٣) وأخرجه عنه الطبري في تفسيره ٣/ ٢٥٥، وأخرجه الحاكم في المستدرك ٢/ ٤٠٤ موقوفاً على عمرو بن العاص، وقال عنه: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه، والبزار (٢٣٦٠) من طرق عن يحي. وزاد الحاكم والطبري (قال: ثم دلَّى رسول الله يده إلى الأرض فأخذا عويداً صغيراً) ثم قال: " وذلك أنه لم يكن له ما للرجال إلا مثل هذا العود، وبذلك سماه الله (سيداً وحصوراً) وفي هذه الزيادة بيان لمعنى (الحصور) وهو الممتنع عن إتيان النساء، ولكن هنا يرد سؤال مهم، وهو كيف يكون كذلك (كما ورد في الحديث) والآية في مقام المدح، وبما أن البحث ليس هنا مجال لاستقصائه، أرى – والله أعلم – أن الآلوسي في روح المعاني ٣/ ١٤٨، قد أجاد في الجمع، وينظر: فتح القدير ١/ ٤٢٨.
(٤) أخرجه عنه ابن أبى حاتم بنحوه في تفسيره ٢/ ٢٤٨، ت: حكمت بشير ياسين، وابن عدي في الكامل ٢/ ٢٣٤.
(٥) الهيثمي: علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر المصري الشافعي، نور الدين أبو الحسن الهيثمي، أحد حفاظ الحديث في زمنه، له عدة مؤلفات، منها: مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، غاية المقصد في زوائد أحمد، وغيرهما، توفي سنة (٨٠٧ هـ) ينظر لحظ الألحاظ لابن فهد (ص: ٢٣٩)، ذيل تذكرة الحفاظ (ص: ٣٧٢).
(٦) أبو يعلى الموصلي: أحمد بن علي بن المثنى بن يحيى التميمي، أبو يعلى الموصلي، محدث الموصل، له: المسند والمعجم، توفي سنة (٣٠٧ هـ)، ينظر: السير (١٤/ ١٧٤)، تذكرة الحفاظ (٢/ ٧٠٧).
(٧) البزاز: أحمد بن عمرو بن عبد الخالق البصري، أبو بكر البزاز، الحافظ الكبير، له: المسند، توفي سنة (٢٩٢ هـ)، ينظر: السير (١٣/ ٥٥٤)، تذكرة الحفاظ (٢/ ٦٥٣).
(٨) الطبراني: سليمان بن أحمد بن أيوب اللخمي الشامي، أبو القاسم الطبراني، الحافظ الكبير، صاحب المعاجم الثلاثة: الكبير والأوسط والصغير، وله أيضاً: مسند الشاميين، والسنة، وغيرهما، توفي سنة (٣٦٠ هـ)، ينظر: طبقات الحنابلة لابن أبي يعلى (٢/ ٤٩)، السير (١٦/ ١١٩).