ويعود إليها.
***
٦٥٨ - الحسن بن إسماعيل بن صاعد بن محمد
القاضى (*)
وهو والد الحسين (١) الآتى ذكره قريبا، إن شاء الله تعالى، وأبوه إسماعيل تقدّم (٢)، وجدّه صاعد، ومحمد بن صاعد، يأتى كلّ منهما فى بابه، إن شاء الله تعالى.
وبيت الصّاعديّة بيت علم وفضل، ورياسة.
وسمع صاحب الترجمة من أبى يعلى حمزة المهلّبىّ.
***
٦٥٩ - الحسن بن أيّوب، أبو علىّ الرّمجارىّ
النّيسابورىّ (**)
أحد من تفقّه عند أبى يوسف القاضى. سمع هشيما، وابن عيينة.
ذكره الحاكم، فى «تاريخ نيسابور»، وقال: شيخ قديم من قدمائنا، من أصحاب أبى حنيفة، رضى الله تعالى عنه، كانت (٣) رحلته إلى أبى يوسف القاضى مع بشر بن أبى/الأزهر القاضى، وأقرانهما.
قرأت بخطّ أبى عمرو المستملى، حدّثنا خشنام، حدّثنا الحسن بن أيوب الفقيه، ثقة من أهل العلم، وكان ينزل رمجار (٤).
(*) ترجمته فى: الجواهر المضية، برقم ٤٣٦.
(١) كانت وفاة الحسين-على ما يأتى فى ترجمته رقم ٧٤٩ - سنة إحدى عشرة وخمسمائة، فيكون المترجم من رجال القرن الخامس للهجرة.
(٢) برقم ٥٠٤.
(**) ترجمته فى: الجواهر المضية، برقم ٤٣٧. وفى الأصول: «الزماجرى» وهو خطأ صوابه فى: الجواهر المضية، ويأتى فى باب الأنساب.
(٣) فى س: «وكانت» والمثبت فى: ط، ن، والجواهر.
(٤) رمجار: محلة من نواحى نيسابور. معجم البلدان ٢/ ٨١٦.