قال: كتبت عنه أحاديث، وكتب عنّى، وكان ثقة، حسن الخلق، وافر العقل، وكان أبوه يهوديّا، ثم أسلم وحسن إسلامه، وذكر بالعلم، وهو فارسىّ الأصل.
وأقام أبو سعيد ببغداد إلى أن (١) أدركه أجله (١)، فتوفّى ليلة السبت، (٢) ودفن صبيحة تلك الليلة، لعشر بقين من ذى القعدة، سنة تسع وثلاثين وأربعمائة (٢)، ودفن فى مقبرة الشّونيزىّ، ولم تكن سنّه بلغت الأربعين. رحمه الله تعالى (٣).
وكان قد قرأ بعد الصّيمرىّ على أبى عبد الله الدّامغانىّ، وكان أبو عبد الله، وابنه أبو الحسن علىّ، يعوّلان عليه فى درسهما على تعليقه.
وهو ابن أخى أبى الفتح أحمد بن بابشاذ، رحمه الله تعالى.
وبابشاذ: كلمة أعجميّة، تتضمّن الفرح والسّرور.
***
٦٧٤ - الحسن بن داود بن رضوان، أبو علىّ الفقيه
السّمرقندىّ (*)
درس الفقه بنيسابور على أبى سهل الزّجاجىّ (٤)، وسمع «السّنن» لأبى داود، من ابن داسة.
قال الحاكم، فى «تاريخ نيسابور»: وكان أحد الفقهاء الكوفيّين المقدّمين فى النّظر والجدل، وخرج إلى العراق، وأقام بها يسمع ويتفقّه، ثم انصرف إلى نيسابور، ودرّس الفقه، وبنى بها مدرسة.
قال الحاكم: وأقام معى مدّة، وتوفّى، رحمه الله تعالى، يوم الاثنين، التاسع عشر من رجب، سنة خمس وتسعين وثلاثمائة.
***
(١ - ١) فى ط، ن: «مات»، والمثبت فى: س، وتاريخ بغداد.
(٢ - ٢) ساقط من: س، وهو فى: ط، ن، وتاريخ بغداد.
(٣) هذا آخر النقل عن الخطيب.
(*) ترجمته فى: الجواهر المضية، برقم،٤٤٦، الفوائد البهية ٦٠، كتائب أعلام الأخيار، برقم ٢٢١.
(٤) سيذكر المؤلف أبا سهل هذا فى باب الكنى، وسيتكلم هناك على نسبته.