{إِلَيَّ الْمَصِيرُ (١٤)} ١٤ تام.

{فَلَا تُطِعْهُمَا} ١٥ كاف، ومثله: «معروفًا»، وكذا «من أناب إليّ».

{تَعْمَلُونَ (١٥)} ١٥ تام.

{أَوْ فِي الْأَرْضِ} ١٦ ليس بوقف؛ لأنَّ قوله: «يأت بها الله» جواب الشرط.

{يَأْتِ بِهَا اللَّهُ} ١٦ كاف.

{خَبِيرٌ (١٦)} ١٦ تام؛ للابتداء بالنداء.

{أقم الصَّلَاةَ} ١٧ جائز، ومثله: «بالمعروف»، وكذا «عن المنكر»، كذا أجاز الوقف على هذه الثلاثة أبو حاتم، وكذا مثلها من الأوامر والنواهي.

{وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ} ١٧ كاف.

{مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ (١٧)} ١٧ تام.

{خَدَّكَ لِلنَّاسِ} ١٨ حسن.

{مَرَحًا} ١٨ كاف.

{فَخُورٍ (١٨)} ١٨ تام.

{فِي مَشْيِكَ} ١٩ كاف، وكذا «من صوتك».

{لَصَوْتُ الْحَمِيرِ (١٩)} ١٩ تام.

{ظَاهِرَةً وَبَاطِنَةً} ٢٠ كاف، وتام عند نافع: ظاهره على اللسان، وهو: الإقرار، وباطنه في القلب، وهو: التصديق.

{مُنِيرٍ (٢٠)} ٢٠ تام.

{مَا أَنْزَلَ اللَّهُ} ٢١ ليس بوقف؛ لأنَّ جواب: «إذا» ما بعده وهو: «قالوا».

{آَبَاءَنَا} ٢١ كاف، وقال أبو حاتم: تام؛ للاستفهام بعده، وجواب: «لو» محذوف، تقديره: يتبعونه.

{إِلَى عَذَابِ السَّعِيرِ (٢١)} ٢١ تام.

{الْوُثْقَى} ٢٢ كاف.

{عَاقِبَةُ الْأُمُورِ (٢٢)} ٢٢ تام.

{كُفْرُهُ} ٢٣ كاف، ومثله: «بما عملوا».

{بِذَاتِ الصُّدُورِ (٢٣)} ٢٣ تام.

{قَلِيلًا} ٢٤ جائز.

{غَلِيظٍ (٢٤)} ٢٤ تام.