٩٤٨ - ربيع بْن أَبِي صالح مولى أسلم ويقال البكري، سَمِعَ مدركا (١) أبا زياد، روى عنهُ أَبُو نعيم، هو الكوفي.

٩٤٩ - ربيع بْن حسان، روى عنهُ وكيع ومروان، سَمِعَ الشَّعْبِيّ، منقطع.

٩٥٠ - ربيع بْن حظيان (٢) الدمشقي، عَنْ مكحول، روى

عنهُ زياد بْن الربيع: منقطع.

٩٥١ - رَبِيعُ بْنُ سَهْلِ بْنِ الرُّكَيْنِ بْنِ الرَّبِيعِ الْفَزَارِيُّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عُبَيْدٍ سَمِعَ الرُّكَيْنُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْد اللَّه عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: بحسب المرء إذا رأى منكرافلم يَسْتَطِعْ - أَنْ يُعْلِمَ اللَّهَ أَنَّهُ كَارِهٌ، ورَوَاهُ غير واحد عن الركين ولا يعرفونه - قاله سَعِيد بْن سُلَيْمَان سَمِعَ ربيعا، يخالف فِي حديثه.

٩٥٢ - ربيع بْن صبيع أَبُو حفص الْبَصْرِيّ، سَمِعَ الْحَسَن وعطاء، روى عنهُ الثوري ووكيع وابن مهدى، وكان يحيى القطان

(١) سيأتي في باب مدرك (٤ / ٢ / ٢) " مدرك أبو زياد روى عنه الربيع بن ابى صالح " وهكذا ذكره هنا ابن ابى حاتم وابن حبان وغيرهما ووقع هنا في الاصل " مورقا " وهو تحريف لا يوجد من يقال له مورق أبو زياد - ح.
(٢) لم ينقط في كتاب ابن ابى حاتم الا انه فيمن اول اسم ابيه حاء مهملة وراجع لسان الميزان.
*