عطية بن الحارث أبوروق عَنْ عَمْرِو بْنِ سَلَمَةَ وَسُفْيَانَ بْنِ اللَّيْلِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، لَمَّا أُمِرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُنْذِرَ عَشِيرَتَهُ الأَقْرَبِينَ نَادَى بِأَعْلَى صَوْتِهِ، وروى السري بْن إِسْمَاعِيل عَنِ الشَّعْبِيّ عَنْ سُفْيَان بْن الليل، ولا يصح السري، وروى زيد أَبُو رجاء (١) عَنْ سُفْيَان بْن ليل الهمداني سَمِعَ حسن بْن علي - قولَهُ.

باب الباء - ٢

٢٠٦٥ - سُفْيَان بْن بشر (٣) الْأَنْصَارِيّ عَنْ أَبِي عَبْد الرَّحْمَن

الحبلي سَمِعَ عَبْد اللَّه بْن عَمْرو: تكون فتنة أسلم الناس قوم وراء بحر - قَالَهُ لَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ عَنْ سُفْيَان، وروى أيضا عَنْ عطاء بْن أَبِي رباح.

باب الحاء

٢٠٦٦ - سُفْيَان بْن حصين السلمي الواسطي، عَنِ الزُّهْرِيّ وَأَبِي بشر وابْن المنكدر، روى عَنْهُ يزيد بْن هارون ومُحَمَّد بْن يزيد، يقال أبو محمد ابن حسين بْن الْحَسَن.

٢٠٦٧ - سُفْيَان بْن الحارث أَبُو جهور البصري الجرموزي،

(١) هكذا تقدم في ترجمة زيد رقم (١٣١٤) وهكذا ذكره غير المؤلف ووقع في الاصل هنا " أبو رجل " كذا - ح (٢) زدنا هذا لان الظاهر أنه إنما أسقطه النساخ إذ لا شبهة في صاحب الترجمة الآتية تسوغ أن يذكر مع الصحابة راجع ما علقناه على ترجمة سفيان بن هانئ - ح (٣) في كتاب ابن أبي حاتم والثقات " بشير " - ح.
*