مثلَهُ، قَالَ الأعمش: فحَدَّثَنِي إِبْرَاهِيم عَنْ عَبْد اللَّه - مثلَهُ، وَقَالَ لِي مُحَمَّد بْن مَحْبُوبٍ (نَا) أَبُو عَوَانَةَ عَنِ الأعمش عَنْ سالم بْن أَبِي الجعد عَنْ ثابت بْن قطبة عَنْ عَبْد اللَّه - مثلَهُ، وَقَالَ لنا آدم (نا) شُعْبَة سَمِعَ أبا إِسْحَاق عَنِ الحارث بْن الأزمَع الهمداني سَمِعَ ابْن مَسْعُود - مثلَهُ، قَالَ مُحَمَّد: وحديث الحارث أصح.

باب سدوس

٢٥٢٠ - سدوس (١) ، عَنْ أَنَسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ،

روى عَنْهُ الحكم بْن سنان.

٢٥٢١ - سدوس، قَالَ سُفْيَان رجل من الحي عَنْ ربيع بْن خثيم قولَهُ.

٢٥٢٢ - سدوس بْن حبيب بياع السابري (٢) ، يعد فِي الْبَصْرِيّين، قَالَ لنا مُوسَى (نا) سدوس سألت الْحَسَن قُلْتُ: امرأة جعلت عليها بدنة مجللة مقلدة؟ قَالَ: كَانَ الْمُسْلِمون إذا قلدوا أحرموا، روى عَنْهُ حبان، منقطع.

باب الواحد

٢٥٢٣ - سراقة بْن مالك بْن جعشم الكناني المدلجي،

(١) ذكره ابن أبي حاتم بنحو ما هنا وذكر سدوس بن حبيب الآتي بعد ترجمة في ترجمة على حدة وجعلهما ابن حبان واحدا وكذلك صنع ابن ماكولا تبعا للخطيب فيما أحسب ثم قال " جعله البخاري اثنين وتبعه الدارقطني..وهما واحد وقد جاءت الرواية عن سدوس بياع السابري عن أنس " والله أعلم - ح.
(٢) راجع التعليق رقم ٢٥٢٠ أول الباب - ح.
*