وسلم، وَقَالَ المَسْعُودي عَنْ جامع عَنْ صفوان: عَنْ بريدة عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلا يصح بريدة.

٢٩٢٧ - صفوان بْن أَبِي يزيد الأصم (١) عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (٢) ، روى عنهُ الغاز (٣) فِي المكره (٤) ، وهو

(١) كذا وفي الضعفاء الصغير للمؤلف ص ١٨ (صفوان بن الاصم) ومثله في الثقات وقال ابن أبى حاتم (صفوان بن عمران الاصم الطائى الحمصى) وفي لسان الميزان (٣ / ٩١) (صفوان بن عاصم الاصم) ويحتمل أن يكون لفظ (أبى يزيد) وقع في الاصل من وهم الناسخ انتقل نظره إلى الترجمة الآتية) - ح.
(٢) مثله في الضعفاء الصغير وغيره وقال ابن حبان (يروى عن أنس) - ح.
(٣) وقع في الاصل (روى عنه ابن الغازى) فأما كلمة (ابن فمزيدة وهما ممن بعد المؤلف لاشتهار هشام بن الغازى في الرواة وأما إثبات الياء في آخر الغازى ونقط الراء فمحتمل فان ابن ماكولا حكى أن المؤلف يقول في هذا الرجل إنه (الغار) باهمال الراء قال (وقال غيره بالزاى) وفي الضعفاء الصغير (روى عنه الغار)
كذا باهمال الراء ويأتي في آخر باب الغين (٤ / ١ / ١١٤) " الغاز بن جبلة في طلاق المكره حديثه منكر) كذا وقع في الاصل هناك منقوطا وكذا طبع وقاله ابن أبى حاتم هنا (روى عنه الغاز بن جبلة الجبلانى) وهكذا نسب الغاز في ترجمته ومثله في لسان الميزان وغيره أما ابن حبان فقال هنا (روى عنه الغاز ابن جبلة وهو أبو هشام بن الغاز) كذا قال ولا أراه الا وهما فانهم نسبوا هشاما (هشام بن الغاز بن ربيعة الجرشى)) كما في التهذيب وذكر أنه يروى عن أخيه ربيعة وذكر ابن ماكولا أن ربيعة بن الغاز يروى عن عائشة فالنسب مختلف والغاز بن ربيعة والد هشام وربيعة قديم وابن جبلة متأخر كما يعلم من الرواة عنه فقد ذكر ابن أبى حاتم في الرواة عنه يحيى بن صالح الوحاظى ونحوه والله أعلم - ح (٤) وقع في الاصل هنا (في الفطرة) كذا وأراه خطأ ففى = *