الْأَزْدِيّ، وقَالَ أَبُو نعيم: عَبْد اللَّه بْن عويمر.

٥٠٤ - عَبْد اللَّه بْن عِمْرَان، سكن الري.

٥٠٥ - عَبْد اللَّه بْن عِمْرَان، قَالَ خلاد (١) بْن مجمع بْن يَحْيَى بْن (١) عَبْد اللَّه بْن عِمْرَان: عَنْ رجل عَنْ علي رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ في صفة النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم، مسدد قال ح ابْن دَاوُد عَنْ مجمع: عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْن عُمَر رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا عَنْ رجل من الأنصار سأله على رضى الله عنه.

٥٠٦ - عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَنْبَسَةَ (٢) عنِ ابْنِ غَنَّامٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَه اسمعيل عَنْ أخيه عَنْ سُلَيْمَان بْن بِلالٍ عَنْ رَبِيعَةَ بْن أَبِي عَبْد الرَّحْمَن.

٥٠٧ - عَبْد اللَّه بْن عوسجة الجهني، سَمِعَ أبا هُرَيْرَةَ وزيد بن خالد رضى الله عنهما قولهما، روى عَنْهُ قيس بْن عَبْد الملك وزيد بن اسلم.

(
١ - ١) كذا في الاصل، ولعل الصواب: عن مجمع بن يحيى عن عبد الله بن عمران، فصحف " عن " إلى " بن " في موضعين كليهما، قال ابن ابى حاتم في ترجمة عبد الله بن عمران: روى عنه مجمع بن يحيى، ومجمع بن يحيى بن جارية من رجال التهذيب وذكره البخاري ايضا في المجلد الرابع ق ١ ص ٤١٠.
(٢) وكان في الاصل: عبسة، والصواب: عنبسة، كما في الجرح والتعديل والتهذيب، قلت هو مدنى، كما نقله ابن ابى حاتم عن ابى زرعة.
(*)