٥٠٨ - عَبْد اللَّه بْن عنمة (١) .

٥٠٩ - عَبْد اللَّه بْن العلاء بْن زبر أَبُو زبر الشامي (٢) الربعي، سَمِعَ أبا سلام، نسبه الوليد بْن مُسْلِم، هو أخو بشر.

٥١٠ - عَبْد اللَّه بْن العلاء بْن أَبِي ربيعة (٣) .

٥١١ - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ (٤) عِكْرِمَةَ بْنِ أَبِي عَبْد الرَّحْمَن (٤) بْن الْحَارِثِ بْن هِشَامٍ الْمَخْزُومِيُّ أَخُو مُحَمَّدٍ، قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ قال حدثنا عبد الله ابن عِكْرِمَةَ: عَنْ أَبِي الْمُغِيرَةِ بْنِ حُنَيْنٍ (٥) قَالَ اخبرني ابن عمر (٦) رأى النبي (٧)

(١) وعنمة بفتح المهملة والنون، كما في التقريب، وفى التهذيب: ويقال اسمه عبد الرحمن المزني روى عن عمار بن ياسر والعباس بن عبد المطلب وعنه عمر بن الحكم بن ثوبان وجعفر بن عبد الله بن الحكم (٢) الدمشقي، قاله ابن ابى حاتم وقال: روى عن ابى سلام الاسود ومكحول وعبد الله بن عامر والقاسم بن محمد وعمر بن عبد العزيز وعطية بن قيس والزهرى روى
عنه الوليد بن مسلم وأبو مسهر (٣) كذا في الاصل، وفى الجرح والتعديل: ابن ابى نبقة، ولم يذكره في التهذيب (
٤ - ٤) وفى الجرح والتعديل: عكرمة بن عبد الرحمن (٥) وكان في الاصل: جبير، وهو تصحيف، والصواب حنين، كما يأتي بعد في السند الثاني، ذكره البخاري في هذا الكتاب ج ٢ ق ١ ص ٢٨٠.
(٦) وكان في الاصل: عمى، وفيه تصحيف وسقوط ابن، والصواب: ابن عمر، كما يأتي في السند الثاني، وفى نسخة هامش الاصل: كان ابن عمر، مكان اخبرني ابن عمر (٧) كذا في الاصل، والصواب: للنبى، راجع ترجمة رافع بن حنين من هذا الكتاب ج ٢ ق ١ ص ٢٨٠.
(*)