منه ابن المبارك ١، قال عبد الصمد ح ٢ عُمَر بْن أَبِي وهب

٣ - وهو الَّذِي أعتق سلام بن ابى مطيع وأباه - قال: ح مُوسَى بْن فروان، قَالَ عَبْد الصمد: فقلت ابْن مُحَمَّد العطار قد لقي هذا الشيخ وهو يَقُولُ: ابْن ثروان،

قَالَ: لا، هو ابْن فروان، وكَانَ عَبْد الصمد قد حدث مرة فَقَالَ /: ثروان: يعد فِي الْبَصْرِيِّينَ.

باب هـ

٢١٧٦ - عُمَر بْن هارون الْأَنْصَارِيّ الزرقي ٣ عَنْ أَبِيهِ، روى عَنْهُ عُمَر بْن حمزة، وَرَوَى مُوسَى بْن عُبَيْدة حَدَّثَنَا عُمَر بْن هارون: عن ابى هريرة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فلا أدري هو هذا أم لا.

٢١٧٧ - عُمَر بْن أَبِي هوذة ٤ الرازي البلخي عَنِ ابْن جريج،

(١) وأمية بن خالد وعبد الصمد بن عبد الوارث وأبو عمر الحوضى وهلال ابن فياض - قاله ابن ابى حاتم (
٢ - ٢) وكان في الاصل: عمر بن وهب، خطأ، والصواب: عمر بن ابى وهب (٣) وفى ج ٢ من الثقات: عمربن هارون الزرقى الانصاري من اهل المدينة يروى عن ابى هريرة روى عنه يحيى ابن حمزة اه، قلت ولعله: عمر بن حمزة، صحف (٤) كذا في الاصل وكذا هو في اللسان، وعند ابن ابى حاتم: عمر بن هارون البلخى، ولعل ابا هوذة هو هارون، ولم ار من صرح به، ويعلم مما ذكره ابن ابى حاتم انه هو الذي ذكره المؤلف باسم ابن ابى هوذة - والله اعلم، وفى التهذيب ناقلا عن البخاري: تكلم فيه يحيى بن معين، ومن هذا ايضا يعلم بأنه هو ابن هارون.
(*)