لقريش أن يسألَهُ لي فأخبره أَنَّهُ سألَهُ فقَالَ سَمِعْتُ أَبِي عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا توكل من اكتوى أو استرقى، وَقَالَ عَلِيّ نا جرير قَالَ حسان بْن أَبِي وجرة (١) قَالَ جرير كذا فِي كتابي والناس يَقُولُون ابْن أَبِي وجزة، وَقَالَ مُحَمَّد بْن بشار نا غندر سَمِعَ شُعْبَة سَمِعَ منصورا سَمِعَ مجاهدا قَالَ حَدَّثَنِي العقار فلم أحفظه فلقيني حسان فَقَالَ ما جاء بك قلت حديث حَدَّثَنِي عقار قَالَ حسان نا عقار عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ

عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نحوه، وَقَالَ ابْن عُيَيْنَةَ عَنِ ابْن أَبِي نجيح عَنْ مجاهد عَنْ عقار عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَيْسَ منا من اكتوى أو استرقى.

وَقَالَ عَبْد اللَّه بْن عثمان أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ شُعْبَةَ عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ عَنْ حسان بْن أَبِي وجزة عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ من ترك الصلاة لا دين لَهُ.

وَقَالَ مُحَمَّد بْن بشار نا غندر عَنْ شُعْبَة عَنْ يعلى عَنْ حسان عَنْ عَبْد اللَّه بْن عَمْرو، قَالَ آدَم حَدَّثَنَا شُعْبَة عَنْ يعلى عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو.

٤٢٤ - عتيق أراه (٢) .

(١) في الاصل وجزة كذا (٢) كذا في الاصل وقال ابن ابى حاتم (عتيق أو ابن ابى عتيق روى عن (بياض) روى عنه شعبة) وقال عبد الغنى في المؤتلف ص ٨٩ (عتيق أو ابن عتيق عن ابراهيم النخعي روى عنه على بن مدرك) ضبطه بالضم وذكر ابن ماكولا في الاكمال انه مختلف فيه أبالضم هو ام بالفتح وقال (روى عنه مسعر وسفيان فقالا ابن عتيق من غير شك) وستاتى ترجمة عتيق بن يعقوب وهو بفتح العين اتفاقا وكذا ذكره ابن ابى حاتم في باب = (*)