والثوري.

١٢١٠ - مُوسَى بْن سُلَيْمَان عَنِ القاسم بْن مخيمرة روى عنه الأوزاعي (مرسل - ١) .

١٢١١ - مُوسَى بْن السائب (٢) عَنْ قتادة روى عنه هشيم.

١٢١٢ - مُوسَى بْن سعد بْن زيد بْن ثابت (الْأَنْصَارِيّ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ - ٣) رَوَى عنه عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ (٤) الْعُمَرِيُّ، نا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى قَالَ نا ابْن وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرو بْن الحارث عن موسى ابن سَعْدٍ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ حَفْصِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ صَلَّى بِنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعَصْرَ فَأَتَاهُ رَجُلٌ مِنْ بَنِي سَلَمَةَ فَقَالَ لَهُ إِنَّا نُرِيدُ أَنْ نَنْحَرَ جَزُورًا وَنُحِبُّ أَنْ تَحْضُرَهَا، فَقَالَ نَعَمْ، قَالَ فَانْطَلَقْنَا مَعَهُ فَوَجَدْنَاهَا لَمْ تُنْحَرْ فَنُحِرَتْ ثُمَّ قُطِّعَتْ فَطُبِخَ (٥) مِنْهَا فَأَكَلْنَا قَبْلَ أَنْ تَغِيبَ الشَّمْسُ، وقَالَ عَبْد الرَّزَّاقِ مُوسَى بْن سَعِيد.

١٢١٣ - مُوسَى بْن سرجس (٥) عَنِ القاسم عَنْ عَائِشَةَ روى عنه ابْن المنادى.

١٢١٤ - مُوسَى بْن سعد (٧) سَمِعَ ربيعة بْن أَبِي عبد الرحمن

(١) من صف (٢) هذه الترجمة من قط (٣) من قط (٤) زاد في صف (الجعرانة) كذا ولا ادرى من اين طاشت هذه الكلمة فانى لم اجد في ترجمة العمرى ما يمكن ان تتحرف عنه ح (٥) صف (فوجدناه لم ينحر فنحر ثم قطع ثم طبخ)
(٦) هذه الترجمة من قط (٧) صنيع ابن ابى حاتم يقتضى ان هذا هو مُوسَى بْن سعد بْن زيد بْن ثابت الذى تقدم قبل ترجمة - ح.
(*)