اياس في الصوم.

٢٨٢٨ - هاني بْن قيس عَنْ حبيب بْن أَبِي مليكة والضحاك روى اسراءيل عَنْ سالم يعني الأفطس عَنْ هانئ، وروى كليب ابن وائل وأَبُو خَالِد الدالاني عَنْ هانئ أيضا.

٢٨٢٩ - هانئ بياع الرمان شريك رزين عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ روى عَنْهُ اسمعيل بْن زكريا قَالَ ابْن عَبَّاس، فِي

التفسير.

٢٨٣٠ - هَانِئُ بْنُ عُثْمَانَ أَبُو عُثْمَانَ الْجُهَنِيُّ يعد فِي الكوفِيين روى عَنْهُ مُحَمَّد بْن بشر وعبد اللَّه بْن دَاوُد ومُحَمَّد بْن ربيعة، قال عبد الله ابن مُحَمَّد عَنْ مُحَمَّد بْن بشر سَمِعَ.

٢٨٣١ - هَانِئُ بْنُ عُثْمَانَ عَنْ أُمِّهِ حُمَيْضَةَ بِنْتِ يَاسِرٍ عَنْ جَدَّتِهَا يَسِيرَةَ إِحْدَى الْمُهَاجِرَاتِ قَالَ لَنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْكُنَّ بِالتَّقْدِيسِ والتسبيح والتهليل واعقدن بالانامل فانهن مسؤلات مستنطقات لا تغفلن (٥) فتنسين الرحمة.

= كتاب ابن ابى حاتم والثقات والتهذيب وسنن النسائي - كتاب الصيام - قبيل باب فضل الافطارى في السفر ووقع في الاصلين " بلحارث " وأراه من تحريف النساخ - ح (١) قط " جعفر بن ابى وحشية " وهو هو - ح.
(٢) قط " روى عنه " قط " عن " هكذا في قط ومسند احمد ح ٦ ص ٣٧١ ووقع في صف " ولا تعقدي " كذا - ح (٥) هكذا في مسند احمد - ووقع في صف ولا تغفلين " وفي قط " ولا تغفلي " (*) (٢٩) هانئ