٢٩٧٣ - يحيى بْن رافع الثقفِي يعد فِي الكوفِيين سمع عثمان

وابا هريرة روي عنه اسمعيل بن أبي خالد ونسبه اسمعيل بْن زكريا

٢٩٧٣ - يحيى بْن ربيعة (عَنْ عطاء - ١) روى عَنْهُ عَبْد الرزاق (بْن همام يروى عَنْ عطاء يَقُولُ سألت عطاء - ٢) .

باب الزاي

٢٩٧٤ - يحيى بْن زكريا بْن أَبِي زائدة أَبُو سعيد الهمداني

.
رجلا آخر يقال له " يحيى بن مسلم..أبو هاشم الدمشقي " فقال الدمشقي " فقال " روى عن عَبْد اللَّه بْن الزبير وعبد اللَّه بْن عمر بن الخطاب " وذكر في الرواة عنه عمارة بن غزية وقال " ذكره ابن حبان في الثقات " تعقبه ابن حجر فقال " قلت ولكنه - يعنى ابن حبان - فرق بين يحيى بن راشد عن ابن عمر وعنه عمارة بن غزية وبين يحيى بن راشد عن ابن الزبير وعنه ضمرة بن ربيعه وتبع في ذلك البخاري " كذا قال والذى في الثقات انما هو عن أبي الزبير كما هنا ويعينه انه ذكره في اتباع التابعين ولو كان يروى عن ابن الزبير لذكره في التابعين لان ابن الزبير صحابي واما الراوى عن ابن عمر فذكره ابن حبان في التابعين وذكره ابن أبي حاتم ايضا ولكن وقع في النسخة " عن عمر " ولم يذكره المؤلف اصلا فكيف يقول ابن حجر ان ابن حبان فرق بينهما تبعا للمؤلف؟ نعم تقدم " يحيى ابن راشد البصري عن عمر " وهو غير الدمشقي وقد ذكره ابن أبي حاتم ايضا فكأن نسخه الثقات التى كانت عند ابن حجر تصحف فيها " عن أبي الزبير " فصار " عن ابن الزبير " ولم يلتفت إلى ان الترجمة في اتباع التابعين واعتمد في قوله " تبعا للبخاري " إلى ان ابن حبان غالبا يتابع البخاري أو كانت في نسخته من التاريخ ترجمة الدمشقي الراوي عن ابن عمر وتصحف فيها " عن أبي الزبير " والاول اقرب والله اعلم - ح (١) من قط (٢) من صف.
(*)