عَنْهُ بكير بْن الأشج ومُحَمَّد بْن عَمْرو بْن حلحلة.

٢٧٠٤ - حميد بْن أَبِي حميد الطويل الْبَصْرِيّ أَبُو عُبَيْدة أو أَبُو عُبَيْد كناه ابْن محبوب، وَقَالَ غيره أَبُو عُبَيْدة، ويقال هو حميد بْن عَبْد الرَّحْمَن، ويقال هو حميد بن داود، ويقال ابن تيرويه، وقال حماد ابن مسعدة: ابْن تير، وَقَالَ مُحَمَّد بْن يوسف عَنْ إِبْرَاهِيم بْن حميد (١) : مات أَبِي سنة ثلاث وأربعين ومائة وأنا ابْن عشر أو نحوها، وَقَالَ الأصمعي: رأيت حميدا ولم يكن بطويل ولكن كَانَ طويل اليدين، ويقال: مولى طلحة الطلحات الخزاعي.

٢٧٠٥ - حميد بْن ربيعة الْقُرَشِيّ الشامي، سَمِعَ المقدام وأبا أمامة قولهما روى عَنْهُ مُحَمَّد بْن حرب.

٢٧٠٦ - حميد بْن زاذويه عَنْ أنس قَالَ: أمرنا أن لا نزيد أهل الكتاب علي وعليكم - قاله وكيع: عَنِ ابْن عون وَقَالَ مُحَمَّد حَدَّثَنَا أزهر: عَنِ ابْن عون عَنْ حميد بْن زاذويه عَنْ أنس - مثلَهُ - أو نهينا وبإسناده: نهينا أن يبيع حاضر لباد، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ قال حدثنا

= فضبطه في الرواة عنه بضم المعجمة وفتح المثناة الخفيفة وضبطوه في رواية ابن القاسم في الموطأ كذلك لكن بالمثلثة وضبطه مسلم كذلك لكن بتشديد المثناة وضبطوه في الاحكام لاسمعيل القاضى بتشديد المثلثة " والله اعلم.
(١) مثله في التاريخ الصغير للمؤلف ص ١٦٧ ونحوه في التهذيب ولابراهيم بن حميد الطويل ترجمة عند ابن ابى حاتم وغيره ووقع في قط " عن ابراهيم عن ابن حميد " كذا - ح.
*