سورة ن وَالْقَلَمِ

قد ذكرت (١) في (ن وَالْقَلَمِ) (٢) البيانَ والإدغام (٣).

قرأ أبو بكر وحمزة: {ءأَن كَانَ} ١٤ بهمزتين محققتين، وابن عامر بهمزة ومدة، وابن ذكوان دون هشام في المد لما ذكرناه في (فصلت) (٤)، والباقون بهمزة واحدة مفتوحة على الخبر. {أَنْ يُبْدِلَنَا} ٣٢ قد ذكر (٥).

نافع {لِيَزْلقُونَكَ} ٥١ بفتح الياء، والباقون بضمها (٦).

سورة الحاقة

قرأ أبو عمرو والكسائي: {وَمَنْ قِبَله} ٩ بكسر القاف وفتح الباء، والباقون بفتح القاف وإسكان الباء (٧). {أُذُنٌ وَاعِيَةٌ} ١٢ قد ذكر (٨).

وكلهم قرؤوا: {وَتَعِيَهَا} ١٢ بكسر العين وفتح الياء وتخفيفها، وجاء عن ابن كثير وعاصم وحمزة في ذلك ما لا يصحّ (٩).

(١) الآية: ١.
(٢) في سورة يس، الآية (١).
(٣) في (أ) و (ط): "قد ذكرت البيان والإدغام في ن والقلم".
(٤) عند الآية: ٤٤.
(٥) في سورة الكهف، الآية: ٨١.
(٦) انظر: النشر ٢/ ٣٨٩، والجامع ل ٣٥١/ ا، والسبعة ص ٦٤٧، والمبسوط ص ٣٧٨، والتذكرة ٢/ ٥٩٥.
(٧) انظر: المصادر السابقة.
(٨) في سورة المائدة، الآية: ٤٥.
(٩) مثل: {تَعْيَهَا} بسكون العين، واختلاس كسرة العين، ومثقلة العين مخفوضة الياء مسكنة، وكلها أخطاء. وذكر غيرها الحافظ -رحمه الله - في "جامعه".
انظر: الجامع ل ٣٥١/ ب، ل ٣٢٥/ أ.