أولا : تعريف الطهارة و بيان مقاصدها
Definisi Ath Thaharah dan Penjelasan Maksudnya Bagian 1
Alih Bahasa : Reza Ervani bin Asmanu
w
الطهرة لغة : النظفة و الخلوص من الأدناس الحسية كالأنجاس, أو معنوية كالصفات الذميمة
Thaharah secara bahasa : Kebersihan dan Kesucian dari Kotoran yang nampak seperti najis, atau kotoran secara ma’nawiyah seperti sifat adz dzamimah (seperti sombong dll)
و شرعا : رفع حدث أو إزالة خبث وما في معناهما أو على صورتهما
Secara syara’ Thaharah bermakna : mengangkat hadats atau menghilangkan khabats dan apa-apa yang semakna dengan keduanya atau memiliki gambaran yang sebentuk dengan keduanya
فقول الفقهاء : (رفع حدث) يشمل : الحدث الأصغر و الحدث الأكبر, فرفع الأصغر : بالوضوء. ورفع الأكبر : بالغسل.
Adapun perkataan fuqaha (raf’ul hadats : mengangkat hadats), mencakup hadats kecil dan hadats besar. Mengangkat hadats kecil adalah dengan wudhu. Dan mengangkat hadats besar dengan mandi
وقولهم : (ازالة خبث) : أي : نجس
Dan makna perkatan mereka : (Izalatul Khabats : Menghilangkan Khabats, yakni Najis
و قول الفقهاء : (وما في معناهما) : أي وما في معنى رفع الحدث وإزالة الخبث
Perkataan Fuqaha : (Wa maa fii Ma’naahima) : Yakni dan apa-apa yang memiliki makna mengangkat hadits dan menghilangkan khabats
فالذي في معنى رفع الحدث هو : التيمم, فهو لا يرفع الحدث, لكنّه في معناه : لأنّه يبيح الصلاة
Adapun yang masuk dalam makna mengangkat hadats yakni tayammum. Dia tidak mengangkat hadats, tetapi memiliki makna tersebut dikarenakan tayammum dapat membuat sholat bisa dilakukan
والذي في معنى إزالة الخبث : الاستجمار بالحجر, فهو مخفف للنجاسة
Dan yang semakna dengan izalatul Khabats (mengangkat khabats) : Istijmar dengan batu, karena dia (hanya) meringankan najis
وقول الفقهاء : (أو على صورتهما) : أي : على صورة رفع الحدث, و على صورة إزالة الخبث
Dan perkataan fuqaha : (Aw ‘ala suuratihima) : adalah yang memiliki gambaran yang sama dengan mengangkat hadats, serta yang memiliki gambaran yang serupa dengan menghilangkan khabats
فالذي على صورة رفع الحدث : الوضوء المجدد, والغسل المندوب مثلا
Yang serupa dengan mengangkat hadats misalnya : memperbaharui wudhu (serupa kegiatannya akan tetapi tidak ada hadats yang mesti diangkat disebabkan wudhu sebelumnya belum batal), atau mandi sunnah (mandi karena sunnah saja, bukan karena ada hadats)
والذي على صورة إزالة الخبث : الغسلة الثانية و الثالثة في إزالة النجاسة
Yang segambar/sebentuk dengan izalatul khabats misalnya sapuan/basuhan kedua dan ketiga saat menghilangkan kotoran
والطهارة : إما أصلية كالوضوء والغسل, أو بديلة كالتيمم
Sementara Thaharah adalah kegiatan asalnya seperti wudhu dan mandi, atau penggantinya semisal tayammum
Leave a Reply