Arti az Zhann dan Ghalabatu az Zhann

معنى الظن، وغلبة الظن

Arti az Zhann dan Ghalabatu az Zhann

Alih Bahasa : Reza Ervani bin Asmanu

Artikel Arti az Zhann dan Ghalabatu az Zhann Masuk dalam Kategori Ushul Fiqh

السؤال

Pertanyaan

هل من الممكن أن تمثلوا لي غلبة الظن بنسبة مئوية؟

Apakah mungkin untuk menggambarkan ghalabatu azh Zhann (prasangka atau dugaan yang kuat) dalam persentase?

الإجابــة

Jawaban

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:

Segala puji bagi Allah, dan shalawat serta salam kepada Rasulullah, kepada keluarganya, dan para sahabatnya. Amma Ba’du

فقبل التمثيل لغلبة الظن بالنسبة المئوية، يحسن أن نبيّن الظن، وغلبة الظن.

Sebelum menggambarkan ghalabatu azh Zhann (prasangka atau dugaan yang kuat) dalam bentuk persentase, ada baiknya kita menjelaskan tentang prasangka dan ghalabatu azh Zhann

فالظن عرفه الحموي في (غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر) بقوله: وَالظَّنُّ الطَّرَفُ الرَّاجِحُ، وَهُوَ تَرْجِيحُ جِهَةِ الصَّوَابِ، وَالْوَهْمُ رُجْحَانُ جِهَةِ الْخَطَأِ. انتهى.

az Zhann (Prasangka/Praduga), sebagaimana dijelaskan oleh Al Hamawi dalam  Ghamz Uyun Al Basa’ir fi Sharh Al Ashbah wa Al Nadha’ir), adalah sisi yang lebih berat yang merupakan kecenderungan ke arah kebenaran, sementara Wahm (ilusi) adalah kecenderungan ke arah kesalahan.

وأما غلبة الظن: فهو قوة الظن؛ فإن الظن يتزايد، ويكون بعض الظن أقوى من بعض.

Adapun ghalabatu az Zhann, itu adalah kuatnya praduga; karena prasangka itu meningkat, dan beberapa prasangka/praduga lebih kuat dari yang lain.

قال أبو هلال العسكري: غلبة الظن عبارة عن طمأنينة الظن، وهي رجحان أحد الجانبين على الجانب الآخر، رجحاناً مطلقاً، يطرح معه الجانب الآخر. انتهى. منقول من شرح الورقات للشيخ عبد الله الفوزان.

Abu Hilal Al Askari berkata: Ghalabatu az Zhann adalah tetapnya praduga, yang merupakan dominasi satu sisi terhadap sisi lain secara mutlak, di mana sisi lain itu bisa diabaikan. Disalin dari Syarh Al Waraqat oleh Syekh Abdullah Al Fawzan.

أما التحديد بالنسبة المئوية، فلم نر من تعرض له، ولكن ما سبق يكفي.

Mengenai penentuan dalam bentuk persentase, kami tidak melihat adanya yang membahas hal tersebut, tetapi penjelasan di atas sudah cukup.

والله أعلم.

Sumber : IslamWeb