Gelar Syaikhul Islam, Siapa Saja dan Kenapa ? (2)

لقب شيخ الإسلام.. على من أُطلق ولماذا؟

Gelar Syaikhul Islam, Siapa Saja dan Kenapa ? (Bagian Dua)

Alih Bahasa : Reza Ervani bin Asmanu

Artikel Gelar Syaikhul Islam, Siapa Saja dan Kenapa ? ini kami masukkan di Kategori Dunia Islam

شروط اللقب وتحولاته

Syarat dan Perkembangan Gelar

ورغم أن بداية استخدام اللقب كانت في عهد الصحابة رضوان الله عليه، وأن أول من حمل هذا اللقب -كما ذكرت المصادر- أبو بكر وعمر رضي الله عنهما، ولكنهما لم يشتهرا به، ولكن يطلق اللقب عليهما بشكل مختصر فيقال عليهما (الشيخان) وهما شيخا الإسلام.

Meskipun penggunaan gelar ini dimulai sejak zaman para shahabat radhiyallahu ‘anhum, dan Abu Bakar serta Umar radhiyallahu ‘anhumaa adalah tokoh pertama yang menyandangnya, mereka tidak dikenal luas dengan gelar tersebut. Gelar yang sering digunakan untuk keduanya adalah “asy Syaikhani” yang berarti “dua Syaikh al Islam.”

وقد كانت شروط اللقب قاسية فلا يطلق إلا على كل علّامة متبحر في العلوم الشرعية الإسلامية، وله دراية وريادة وله قيمته في الاجتهاد بين علماء الإسلام، ومن شروطه نبذ التقليد، والتحرر من العصبية المذهبية، والعمل بالاجتهاد، واخذ الاحكام الشرعية من أدلتها الأصلية: الكتاب والسنة الصحيحة.

Syarat untuk mendapatkan gelar ini sangat ketat, sehingga hanya diberikan kepada setiap ulama besar yang mendalam ilmunya dalam bidang syariat Islam, memiliki wawasan yang luas, kepemimpinan dalam ilmu, serta kedudukannya yang tinggi dalam berijtihad di antara para ulama Islam. Di antara syaratnya adalah meninggalkan taklid (mengikuti pendapat tanpa dalil), melepaskan diri dari fanatisme mazhab, mengamalkan ijtihad, dan mengambil hukum-hukum syariat langsung dari sumber aslinya: Al Qur’an dan Sunnah yang shahih.

إلا أن هذه الشروط تم الاستغناء عنها في مراحل تاريخية معينة، وطغى فيها الغلو في بعض العلماء ممن لا تنطبق عليهم، فظهر إلى جانبه بعض الألقاب الأخرى وفي ذلك يقول أبو بكر عبدالله:

Namun, pada periode tertentu, syarat-syarat ini mulai diabaikan. Gelar ini terkadang diberikan kepada mereka yang tidak memenuhi kriteria tersebut. Sebagai tambahan, muncul pula gelar-gelar lain yang diberikan secara berlebihan kepada para ulama, bahkan kepada mereka yang tidak layak. Dalam hal ini, Abu Bakar Abdullah berkata,

” وقد غلا أقوام في آخرين، من عالم في مذهب ، أو شيخ طريقة فأضافوا عليهم من الألقاب ما لا يطاق ، وفي العصر الذي نعيش فيه – وأنا أقيد في هذا المعجم المبارك عام ١٤٠٥ هـ – كثر إطلاق : سماحة الشيخ ، وصاحب السماحة على من هم – على العلم وأهله – عالة ، وإنما لما لهم من حظ وحظوة في هذه الدنيا ؟

“Sebagian orang telah berlebihan terhadap sebagian yang lain, baik kepada seorang ulama dari madzhab tertentu maupun kepada seorang Syaikh tarekat. Mereka menambahkan kepada mereka gelar-gelar yang berlebihan dan tidak layak. Di zaman kita saat ini – ketika saya menulis dalam kamus yang diberkahi ini pada tahun 1405 H – semakin sering terdengar penggunaan gelar seperti Samahat asy Syaikh (Yang Mulia Syaikh) atau Sahib as Samahah (Pemilik Kemuliaan) bagi orang-orang yang sebenarnya menjadi beban bagi ilmu dan ahlinya, dan itu hanya karena kedudukan atau pengaruh yang mereka miliki di dunia ini.”

وللكنوي – رحمه الله تعالى – له بحث ماتع في : الفوائد البهية ص/ ٢٤١ – ٢٤٢ ، ومما قاله نقلاً عن السخاوي :

“Al Laknawi – rahimahullah – memiliki sebuah pembahasan yang menarik dalam kitabnya al Fawaid al Bahiyah hlm. 241-242, di mana ia mengutip dari as Sakhawi sebagai berikut:

(ولم تكن هذه اللفظة مشهورة بين القدماء بعد الشيخين : الصديق والفاروق، فإنه ورد في وصفهما بذلك ، ثم اشتهر بها جماعة من علماء السلف حتى ابتذلت على رأس المائة الثامنة ، فوصف بها من لا يحصى وصارت لقباً لمن ولي القضاء الأكبر، ولو عري عن العلم والسن، فإنا لله وإنا إليه راجعون . انتهي كلام السخاوي .

‘Gelar ini (Syaikh al Islam) tidaklah terkenal di kalangan ulama terdahulu setelah dua tokoh besar, yaitu ash Shiddiq dan al Faruq. Sebab, gelar ini memang digunakan untuk menyebut keduanya. Namun kemudian, gelar ini menjadi terkenal di kalangan para ulama Salaf hingga pada awal abad kedelapan gelar tersebut mengalami degradasi. Gelar ini mulai digunakan untuk menyebut orang-orang yang tidak terhitung jumlahnya, bahkan menjadi gelar resmi bagi mereka yang menjabat sebagai Qadhi al Qudhat (Hakim Agung), meskipun tidak memiliki ilmu atau usia yang memadai. Maka, Inna Lillahi wa Inna Ilaihi Raji’un.’ Demikian akhir dari pernyataan as Sakhawi.

قلت : ثم صارت الآن لقباً لمن تولى منصب الفتوى ، وإن عري عن لباس العلم والتقوى ) اهـ.  (انظر: معجم المناهي اللفظية ، بكر بن عبدالله أبوزيد، ص: 321)

Saya (Bakar bin Abdullah Abu Zaid) berkata: Kemudian, gelar ini di masa kini telah menjadi gelar bagi mereka yang menjabat posisi mufti, meskipun tidak memiliki pakaian ilmu atau takwa.” (Lihat: Mu’jam al Manahi al Lafzhiyah, Bakar bin Abdullah Abu Zaid, hlm. 321)

أشهر من حمل لقب شيخ الإسلام

Tokoh-Tokoh Terkenal dengan Gelar Syaikh al Islam

لم يكن لقب شيخ الإسلام حكرا على مذهب معين، بل حمله علماء من المالكية والحنفية والشافعية والحنابلة، كما حمله السلف مثلما حمله المتكلمون من الأشاعرة والمعتزلة وغيرهم وكذلك الصوفية، واشتهر حاملو اللقب الأوائل بكثرة العلم والتبحر فيه والاجتهاد، ومن أشهرهم:

Gelar Syaikh al Islam tidak terbatas pada satu madzhab tertentu. Gelar ini disandang oleh ulama dari berbagai madzhab seperti Malikiyah, Hanafiyah, Syafi’iyah, dan Hanabilah. Selain itu, gelar ini juga diberikan kepada para ulama Salaf, para mutakallim dari Asy’ariyah dan Mu’tazilah, serta tokoh-tokoh Sufi. Para penyandang awal gelar ini dikenal dengan keluasan ilmu, kedalaman pemahaman, dan keistimewaan dalam ijtihad. Di antara tokoh-tokoh terkenal yang menyandang gelar ini adalah:

١. شيخ الإسلام أبو حامد الإسفراييني (ت ٤٠٦ هـ) أشعري من الشافعية.
٢. شيخ الإسلام أبو عثمان الصابوني (ت ٤٤٩ هـ) من علماء السلف.
٣. شيخ الإسلام أبو بكر البيهقي (ت ٤٥٨ هـ) أشعري، من الشافعية.
٤. شيخ الإسلام أبو الفرج ابن الجوزي (ت ٥٩٧ هـ) من السلف.
٥. شيخ الإسلام فخر الدين الرازي (ت ٦٠٦ هـ) من المتكلمين الأشاعرة.
٦. شيخ الإسلام أبو عمر ابن الصلاح (ت ٦٤٣ هـ) من كبار المحدثين.
٧. شيخ الإسلام العز بن عبد السلام (ت ٦٦٠ هـ) أشعري من الشافعية.
٨. شيخ الإسلام تقي الدين السبكي (ت ٧٥٦ هـ) شافعي.
٩. شيخ الإسلام تاج الدين السبكي (ت ٧٧١ هـ) شافعي.
١٠. شيخ الإسلام ابن تيمية (ت ٧٢٨ هـ) وهو من السلفية.
١١. شيخ الإسلام ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) من الأشاعرة.
١٢. من العصر الحديث:
– محمد الطاهر بن عاشور (ت ١٣٩٣ هـ) المفسر الأصولي.
– عبد الحليم محمود (ت ١٣٩٧ هـ) شيخ الأزهر.

• Syaikh al Islam Abu Hamid al Isfara’ini (w. 406 H), seorang Asy’ari dari madzhab Syafi’i.
• Syaikh al Islam Abu Utsman as Sabuni (w. 449 H), seorang ulama Salaf.
• Syaikh al Islam Abu Bakar al Baihaqi (w. 458 H), seorang Asy’ari dari madzhab Syafi’i.
• Syaikh al Islam Abu al Faraj Ibn al Jauzi (w. 597 H), seorang ulama Salaf.
• Syaikh al Islam Fakhruddin ar Razi (w. 606 H), seorang mutakallim dari Asy’ariyah.
• Syaikh al Islam Abu Umar Ibn as Salah (w. 643 H), salah satu ahli hadits terbesar.
• Syaikh al Islam al Izz bin Abd as Salam (w. 660 H), seorang Asy’ari dari madzhab Syafi’i.
• Syaikh al Islam Taqiuddin as Subki (w. 756 H), seorang ulama Syafi’i.
• Syaikh al Islam Tajuddin as Subki (w. 771 H), seorang ulama Syafi’i.
• Syaikh al Islam Ibn Taimiyyah (w. 728 H), seorang ulama dari Salafiyah.
• Syaikh al Islam Ibn Hajar al Asqalani (w. 852 H), seorang Asy’ari.
• Dari era modern:
  • Muhammad at Thahir bin Asyur (w. 1393 H), seorang mufasir dan ahli ushul.
  • Abdul Halim Mahmud (w. 1397 H), Syaikh al Azhar.

Alhamdulillah selesai rangkaian 2 (Dua) Seri Tulisan

Sumber : al Watsiqah