Isra’ Mi’raj : Pelajaran bagi Kemanusiaan tentang Mukjizat dan Kekuasaan Allah (2)

الإسراء والمعراج.. دروس للإنسانية في إعجاز الله وقدرته

Isra’ Mi’raj : Pelajaran bagi Kemanusiaan tentang Mukjizat dan Kekuasaan Allah (Bagian Kedua)

Oleh : DR. Ali Muhammad Ash Shalaby

Alih Bahasa : Reza Ervani bin Asmanu

Artikel Isra’ Mi’raj : Pelajaran bagi Kemanusiaan tentang Mukjizat dan Kekuasaan Allah ini masuk dalam Kategori Khazanah Islamiyah

في رحلة الإسراء والمعراج أطلع الله نبيه صلى الله عليه وسلم على هذه الآيات الكبرى، توطئة للهجرة، ولأعظم مواجهة على مدى التاريخ للكفر، والضلال، والفسوق.

Dalam perjalanan Isra Mi’raj, Allah memperlihatkan kepada Nabi-Nya e tanda-tanda kebesaran-Nya, sebagai persiapan untuk hijrah dan menghadapi tantangan terbesar sepanjang sejarah terhadap kekufuran, kesesatan, dan kefasikan.

والآيات التي رآها رسول الله صلى الله عليه وسلم كثيرة؛ منها: الذهاب إلى بيت المقدس، والعروج إلى السماء، ورؤية الأنبياء، والمرسلين، والملائكة، والسموات، والجنة، والنار، ونماذج من النعيم والعذاب… إلخ،

Banyak tanda kebesaran yang dilihat Rasulullah e, di antaranya: perjalanan ke Baitul Maqdis, naik ke langit, melihat para nabi dan rasul, menyaksikan para malaikat, langit, surga, neraka, serta contoh-contoh kenikmatan dan siksa… dan lain sebagainya.

كان حديث القرآن الكريم عن الإسراء في سورة الإسراء، وعن المعراج في سورة النجم، وذكر حكمة الإسراء في سورة الإسراء بقوله :

Al-Qur’an berbicara tentang Isra dalam Surah Al Isra, dan tentang Mi’raj dalam Surah An Najm. Hikmah dari Isra disebutkan dalam firman-Nya di Surah Al Isra:

لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا [الإسراء: ١]

“Agar Kami memperlihatkan kepadanya sebagian dari tanda-tanda (kebesaran) Kami.” (Surah Al Isra ayat 1)

وفي سورة النجم بقوله :

dan dalam Surah An Najm:

لَقَدْ رَأَىٰ مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَىٰ [النجم: ١٨].

“Sungguh, dia telah melihat sebagian tanda-tanda (kebesaran) Rabb-nya yang paling besar.” (Surah An Najm ayat 18).

وفي الإسراء والمعراج علوم، وأسرار، ودقائق ودروس، وعبر.

Isra dan Mi’raj mengandung ilmu, rahasia, pelajaran, dan hikmah yang sangat mendalam.

يقول الأستاذ أبو الحسن الندوي :

Al Ustadz Abu Al Hasan An Nadwi berkata:

«لم يكن الإسراء مجرد حادث فردي بسيط رأى فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم الآيات الكبرى، وتجلى له ملكوت السموات، والأرض مشاهدة، عيانا؛ بل – زيادة إلى ذلك – اشتملت هذه الرحلة النبوية الغيبية على معان دقيقة كثيرة،

“Isra bukan sekedar peristiwa sederhana yang terjadi pada individu di mana Rasulullah e melihat tanda-tanda besar itu dan melihat kerajaan langit dan bumi secara langsung; melainkan, selain itu, perjalanan nabawi yang ghaib ini mengandung banyak makna mendalam dan isyarat hikmah yang jauh.

وشارات حكيمة بعيدة المدى فقد ضمت قصة الإسراء، وأعلنت السورتان الكريمتان اللتان نزلتا في شأنه «الإسراء» و«النجم»: أن محمدا صلى الله عليه وسلم هو نبي القبلتين، وإمام المشرقين والمغربين، ووارث الأنبياء قبله، وإمام الأجيال بعده، فقد التقت في شخصه،

Dan isyarat-isyarat penuh hikmah yang memiliki makna mendalam serta jangkauan yang luas. Kisah Isra mengandung hal tersebut, dan kedua surat mulia yang diturunkan berkaitan dengannya, yaitu Surat Al Isra dan Surat An Najm, menegaskan bahwa Muhammad e adalah Nabi bagi dua kiblat, Imam bagi timur dan barat, pewaris para nabi yang datang sebelumnya, serta pemimpin bagi generasi yang akan datang. Dalam dirinya, segala hal ini berpadu dengan sempurna.

وفي إسرائه مكة بالقدس، والبيت الحرام بالمسجد الأقصى، وصلى بالأنبياء خلفه، فكان هذا إيذانا بعموم رسالته، وخلود إمامته، وإنسانية تعاليمه، وصلاحيتها لاختلاف المكان والزمان، وأفادت سورة الإسراء تعيين شخصية النبي صلى الله عليه وسلم ، ووصف إمامته، وقيادته، وتحديد مكانة الأمة التي بعث فيها، وامنت به، وبيان رسالتها ودورها الذي ستمثله في العالم، ومن بين الشعوب، والأمم».

Dalam peristiwa Isra-nya, yang menghubungkan Makkah dengan al Quds, Baitul Haram dengan Masjid al Aqsha, Rasulullah e memimpin shalat bersama para nabi di belakangnya. Hal ini menjadi pertanda universalitas risalahnya, keabadian kepemimpinannya, kemanusiaan ajarannya, serta kesesuaian ajarannya dengan berbagai tempat dan zaman. Surat Al Isra menegaskan kepribadian Nabi e, menjelaskan ke-imam-annya dan kepemimpinannya, serta menetapkan posisi umat yang diutus untuknya, yang beriman kepadanya, dan menjelaskan risalah serta peran yang akan diembannya di dunia, di antara bangsa-bangsa dan umat manusia.

Bersambung ke bagian berikutnya in sya Allah

Sumber : Al Jazeera