Besaran Kafarat Puasa

مقدار كفارة القضاء، ومسائل في إخراجها

Besaran Kafarat Qadha Puasa dan Beberapa Permasalahan dalam Penyalurannya

Alih Bahasa : Reza Ervani bin Asmanu

Artikel Besaran Kafarat Puasa ini masuk dalam Kategori Tanya Jawab

السؤال

Pertanyaan:

هل يجوز أن أدفع كفارة القضاء نقدا بدلا من الإطعام؟ وكم مقدارها بالريال السعودي؟

Apakah boleh saya membayar kafarat qadha puasa dalam bentuk uang tunai sebagai ganti makanan? Berapa besarannya dalam mata uang riyal Saudi?

وهل أعطي المال للشخص مباشرة؟ أم للجمعيات الخيرية؟

Apakah saya boleh memberikan uang itu langsung kepada orang yang membutuhkan, atau harus melalui lembaga amal?

وفي حال أعطيتها بنفسي، فهل يجوز أن أدفعها كلها لشخص واحد، أم لعدة أشخاص؟

Jika saya memberikannya sendiri, apakah boleh saya berikan seluruhnya kepada satu orang saja, atau harus dibagi ke beberapa orang?

وفي حال كان علي قضاء أكثر من يوم، فهل صحيح أن الصاع الواحد يساوي 3 كيلو؟.

Dan jika saya memiliki utang puasa lebih dari satu hari, benarkah bahwa satu ṣha‘ (takaran) sama dengan 3 kilogram?

وشكرا لكم.

الإجابــة

Jawaban

الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد:

Segala puji bagi Allah, shalawat dan salam semoga tercurah kepada Nabi kita Muhammad, beserta keluarga dan para sahabatnya. Amma ba‘du:

فمن جاز له العدول عن القضاء إلى الإطعام وكذا من وجب عليه الإطعام مع القضاء، فإن مقدار الإطعام الواجب هو مد من طعام عن كل يوم, وهذا عند الشافعية والمالكية،

Bagi orang yang diperbolehkan mengganti qadha puasa dengan memberi makan (fidyah), atau bagi yang wajib menggabungkan antara qadha dan fidyah, maka besaran makanan yang wajib diberikan adalah satu mud makanan untuk setiap hari. Ini adalah pendapat mazhab Syafi‘i dan Maliki.

وعند الحنابلة أن الواجب مد من قمح أو نصف صاع من غيره،

Sedangkan menurut mazhab Hanbali, yang wajib adalah satu mud gandum atau setengah ṣā‘ dari selain gandum.

قال الشيخ ابن عثيمين في مجموع فتاواه: وصاع النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يبلغ كيلوين وأربعين غراماً، فيكون المدّ نصف كيلو وعشرة غرامات، فيطعم الإنسان هذا القدر من الأرز أو من البر.. اهـ.

Syaikh Ibnu Utsaimin dalam Majmū‘ Fatāwā-nya menjelaskan bahwa ṣā‘ Nabi ﷺ setara dengan 2,04 kilogram, maka satu mud adalah sekitar 510 gram, sehingga seseorang memberi makan dengan jumlah tersebut berupa beras atau gandum.

— Selesai Kutipan dari Syaikh Utsaimin —

والمفتى به عندنا أن مقدار المد بالكيلو يصل إلى 750 تقريبا،

Pendapat yang kami fatwakan adalah bahwa takaran satu mud dalam ukuran kilogram mendekati 750 gram.

ولا فرق بين أن يطعم المساكين مباشرة أو يدفع قيمة الإطعام إلى جمعية خيرية لتقوم بشراء الطعام وإيصاله للمساكين نيابة عنه,

Tidak ada perbedaan antara memberikan makanan langsung kepada orang miskin atau menyerahkan nilai makanan tersebut kepada lembaga amal yang kemudian akan membeli makanan dan menyampaikannya kepada yang berhak atas nama pemberi fidyah.

ويجوز له أن يدفعها كلها لفقير واحد, جاء في فتاوى اللجنة الدائمة:

Juga diperbolehkan memberikan seluruh fidyah kepada satu orang miskin. Dalam Fatwa Lajnah Dā’imah disebutkan:

الإطعام عن الصيام في رمضان، فيجزئ لو جمعها ودفعها لمسكين واحد عن عدد الأيام. اهـ.

“Fidyah karena tidak berpuasa di bulan Ramadan sah apabila dikumpulkan dan diberikan kepada satu orang miskin untuk seluruh hari yang ditinggalkan.”

— Selesai Kutipan dari Lajnah Daa-imah —

ثم إن الواجب في هذه الحالة عند جمهور أهل العلم هو إطعام الفقير أو دفع الطعام له، لا دفع قيمة الطعام،

Namun demikian, menurut mayoritas ulama, kewajiban dalam kasus ini adalah memberikan makanan atau menyerahkannya langsung kepada orang miskin, bukan memberikan uang sebagai pengganti makanan.

وقد ذهب أبو حنيفة إلى جواز إخراج القيمة في الكفارات والزكاة، ووافقه شيخ الإسلام ابن تيمية إذا كان في إخراج القيمة حاجة ومصلحة للمساكين، ومنعها في حال عدم وجود ذلك،

Madzhab Abu Hanifah membolehkan membayar fidyah dan zakat dalam bentuk uang, dan pendapat ini disetujui oleh Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah jika memang ada kebutuhan atau kemaslahatan bagi kaum miskin. Tetapi beliau melarangnya jika tidak ada kebutuhan atau maslahat tersebut.

كما فصلناه في الفتوى الأخرى هنا

Penjelasan rinci dapat dilihat dalam fatwa lain disini :

• Hukum Membayar dengan Sejumlah Uang Sebagai Ganti Makanan dalam Kafarat Sumpah

Sumber : IslamWeb