كيفية إعراب أسماء الإشارة

Bagaimana I’rab Isim Isyarah (Bagian Ketiga)

Alih Bahasa : Reza Ervani bin Asmanu

Artikel tentang I’rab Isim Isyarah ini termasuk dalam Kategori Nahwu

إعراب أسماء الإشارة التي تشير للجمع

I’rab Isim Isyarat yang Menunjuk Kepada Bentuk Jamak

يُشار إلى الجمع سواء للمذكر أم المؤنث ب”أولاء” وهي ممدودة عند الحجازيين، كذلك جاءت في القرآن ” أولى” مقصورة عند تميم وربيعة وغيرهم، ويعتبر المد أفصح من القصر

Isim isyarat untuk bentuk jamak, baik mudzakkar (laki-laki) maupun muannats (perempuan), digunakan kata “أولاء” yang dibaca panjang (mamdūdah) menurut qiraah penduduk Hijaz. Dalam Al-Quran juga terdapat bentuk “أولى” yang dibaca pendek (maqṣūrah), sesuai dialek Bani Tamim, Rabi’ah, dan lainnya. Membaca panjang dianggap lebih fasih daripada yang pendek. ¹

Contoh I’rab:

لعلّ أولئك الرجال أقوياء

لعلّ: huruf raja’ (harapan) dan nashab, mabni dalam keadaan fathah, tidak memiliki posisi i’rab.

أولئك: isim isyarat mabni dalam keadaan kasrah, berposisi sebagai isim lalla. Huruf كاف adalah dhamir muttashil mabni dalam keadaan fathah, tidak memiliki posisi i’rab.

الرجال: badal dari isim isyarat, dalam posisi nashab, dengan tanda nashab berupa fathah yang tampak pada akhir kata.

أقوياء: khabar dari lalla, dalam posisi rafa’, dengan tanda rafa’ berupa dhammah yang tampak pada akhirnya.

---

هؤلاء المسلمون يصلون لربهم

هؤلاء: huruf هاء adalah huruf tanbih, tidak memiliki posisi i’rab. أولاء: isim isyarat mabni dalam keadaan kasrah, berfungsi sebagai mubtada’.

المسلمون: badal dari isim isyarat, dalam keadaan rafa’ dengan tanda rafa’ berupa wawu karena merupakan jamak mudzakkar salim.

يصلون: fi’il mudhari’ dalam keadaan rafa’ dengan tanda rafa’ berupa tetapnya huruf nun. واو adalah dhamir muttashil dalam posisi rafa’ sebagai fa’il.

لربهم: lam adalah huruf jarr mabni dalam keadaan kasrah. ربهم: isim majrur dengan tanda kasrah yang tampak pada akhir kata, dan هاء adalah dhamir muttashil sebagai mudhaf ilayh.

---

مررتُ بهؤلاء المعلمات الفضليات

مررت: fi’il madhi mabni dalam keadaan sukun. Huruf تاء: dhamir muttashil mabni dalam keadaan dhammah, sebagai fa’il dalam posisi rafa’.

بهؤلاء: huruf باء adalah huruf jarr mabni dalam keadaan kasrah, tidak memiliki posisi i’rab. هؤلاء: isim isyarat mabni dalam keadaan kasrah, berposisi sebagai isim majrur.

المعلمات: badal dari isim isyarat, dalam keadaan jarr, dengan tanda kasrah yang tampak di akhir kata.

الفضليات: sifat (na’at) dari المعلمات, dalam keadaan jarr, dengan tanda kasrah yang tampak di akhirnya.

---

شاهدتُ هؤلاء الفتيات في المدرسة

شاهدت: fi’il madhi mabni dalam keadaan sukun. تاء adalah dhamir muttashil mabni dalam keadaan dhammah sebagai fa’il, dalam posisi rafa’.

هؤلاء: Huruf هاء bagai tanbih, tidak memiliki posisi i’rab. أولاء adalah isim isyarat mabni dalam keadaan kasrah, dalam posisi nashab sebagai maf’ul bih.

الفتيات: badal dari isim isyarat, dalam keadaan nashab, dengan tanda kasrah sebagai pengganti dari fathah karena merupakan jamak muannats salim.

في المدرسة:  Huruf في adalah huruf jarr mabni dalam keadaan sukun, tidak memiliki posisi i’rab. المدرسة: isim majrur dengan tanda kasrah yang tampak di akhirnya.

Bersambung ke bagian berikutnya in sya Allah

Sumber: Mawdoo3.com

1. Muhammad Muhyiddin ‘Abdul Hamid, *Syarh Ibn ‘Aqil ‘ala Alfiyyah Ibn Malik*, hlm. 123–124. Dengan penyesuaian.