إصدار “التنظيمات” العثمانية
Timeline Palestina : Penerbitan “Tanzhimat” Utsmaniyah
Alih Bahasa : Reza Ervani bin Asmanu
Artikel Timeline Palestina : Penerbitan “Tanzhimat” Utsmaniyah ini termasuk dalam Kategori Tarikh Islam
TIMELINE PALESTINA LENGKAP dapat anda akses di https://rezaervani.com/timeline/
| Tahun | 18 Februari 1856 |
|---|---|
| Pihak yang Terlibat | Kekaisaran Utsmani (Pemerintah) |
| Lokasi | Kekaisaran Utsmani |
السلطان عبد المجيد الأول يصدر مرسوم “خط شريف همايون” (المعروف باسم التنظيمات )، ويهدف إلى إصلاح الإمبراطورية العثمانية وتحديثها.
Sultan Abdul Majid I mengeluarkan dekrit “Hatt-ı Hümayun” (dikenal sebagai Tanzhimat) yang bertujuan mereformasi dan memodernisasi Kekaisaran Utsmani.
التنظيمات العثمانية تعرف وفقا لدائرة المعارف الإسلامية: «إنها اصطلاح مأخوذ من قانون “تنظيم إتمك”، ويقصد بالتنظيمات الإصلاحات التي أدخلت أداة للحكم والإدارة في الدولة العثمانية من مطلع عهد السلطان عبد المجيد الأول. وقد استهلت بالقانون المعروف بصفة عامة باسم خط شريف كلخانة. وورد اصطلاح تنظيمات خيرية لأول مرة في السنوات الأخيرة من حكم السلطان محمود الثاني، أما نهاية عهدها فكانت حوالي عام 1876 م، عندما تولى الحكم عبد الحميد الثاني».
Menurut Ensiklopedia Islam, Tanzhimat Utsmaniyah adalah istilah yang diambil dari undang-undang “Tanzim Itmek”, yang merujuk pada reformasi yang diterapkan sebagai instrumen pemerintahan dan administrasi di Kekaisaran Utsmani sejak awal masa Sultan Abdul Majid I. Reformasi ini dimulai dengan undang-undang yang secara umum dikenal sebagai Hatt-ı Şerif Gülhane. Istilah “Tanzhimat Khairiyah” pertama kali muncul pada tahun-tahun terakhir pemerintahan Sultan Mahmud II. Masa Tanzhimat berakhir sekitar tahun 1876 ketika Sultan Abdul Hamid II naik tahta.
وفي تعريف آخر للتنظيمات: أنها عبارة عن إصلاحات تستوحي التجربة الأوروبية إلى حد بعيد، تهدف لتغير نظام الإمبراطورية العسكري والإداري، وإرسائها علي أسس فكرية وقانونية جديدة.
Dalam definisi lain, Tanzhimat adalah reformasi yang banyak terinspirasi dari pengalaman Eropa, bertujuan mengubah sistem militer dan administratif Kekaisaran, serta menegakkannya di atas landasan pemikiran dan hukum yang baru.
من المعروف تاريخيًا ان الإعلان عن التنظيمات في الدولة العثمانية تزامن مع فترة الحكم المصري لسورية. ففي الثالث من تشرين الثاني (نوفمبر) 1839، دعا السلطان الجديد عبد المجيد الأوّل وجهاء القوم وأرباب الحكم إلى قصر الزهور (الكلخانة)، حيث قرئ البيان الذي عرف باسم «خط الكلخانة الشريف»، الذي صاغه مصطفى رشيد باشا (ناظر الخارجية (بمساعدة المستشارين الفرنسيين، لم يحظ الخط الشريف بالاهتمام اللائق من قبل جمهور السوريين حتى بعد عودة الحكم التركي المباشر لسورية اثر رحيل قوات إبراهيم باشا سنة 1841. والسبب الرئيسي في ذلك يرجع إلى أن السلطان التركي المصلح رغم أنه كان قد اضطر لاعلان الخط الشريف تحت ضغط ظروف الأزمة الحادة التي عانتها الامبراطورية العثمانية، فضلا عن المبادئ الأساسية التي تضمنتها الفرامين اللاحقة لتنفيذ الإصلاحات، والتي ظلت حرفا ميتا بفعل الظروف الموضوعية والعوامل الذاتية،
Secara historis, diketahui bahwa pengumuman Tanzhimat di Kekaisaran Utsmani bertepatan dengan masa pemerintahan Mesir di Suriah. Pada 3 November 1839, Sultan baru Abdul Majid I mengundang para tokoh dan pemegang kekuasaan ke Istana Bunga (Gülhane), di mana dibacakan pernyataan yang dikenal sebagai “Hatt-ı Şerif Gülhane” yang disusun oleh Mustafa Reshid Pasha (Menteri Luar Negeri) dengan bantuan penasihat Prancis. Pernyataan ini tidak mendapat perhatian besar dari masyarakat Suriah, bahkan setelah kembalinya pemerintahan langsung Turki Utsmani pasca penarikan pasukan Ibrahim Pasha pada tahun 1841. Hal ini terutama karena Sultan yang reformis itu terpaksa mengumumkannya di bawah tekanan krisis besar yang dihadapi kekaisaran, serta karena prinsip-prinsip dasar yang tercantum dalam firman-firman berikutnya untuk pelaksanaan reformasi tetap menjadi “huruf mati” akibat kondisi objektif dan faktor internal.
تلك المبادئ التي يمكن تلخيصها على الشكل الآتي:
صيانة حياة الرعايا وشرفهم وممتلكاتهم بغض النظر عن معتقداتهم الدينية. 2- ضمان طريقة صحيحة لتوزيع الضرائب وجبايتها. 3- تنظيم أمور الجندية مع تحديد أمدها. 4- إجراء المحاكمات علنا…ألخ.
Prinsip-prinsip dasar tersebut antara lain:
- Menjaga kehidupan, kehormatan, dan harta benda rakyat tanpa memandang agama mereka.
- Menjamin metode yang tepat untuk distribusi dan pemungutan pajak.
- Mengatur urusan kemiliteran dengan menentukan masa dinasnya.
- Melaksanakan persidangan secara terbuka, dan lain-lain.
وكما جاء الخط الشريف سنة 1839 عاقبة لظروف الحرب التركية المصرية، صدر الخط الهمايوني قبيل عقد الصلح تحت ضغط الدول الاوربية في 19 شباط (فبراير) 1856، فكان بمثابة التزام دولي وفقا للمادة التاسعة من معاهدة صلح باريس المعقود في 30 آذار (مارس) 1856، لم يكن بمقدور السلطان التركي إلغاءه ولا تغييره الا بموافقة الدول الكبرى. وبمعنى آخر: «ان كان البيان الأول قد حرم الدبلوماسية الأجنبية والروسية خاصة، من آية ذريعة للتدخل في شؤون الامبراطورية العثمانية، فان البيان الثاني كن قبل كل شئ وسيلة لمثل هذا التدخل». على حد تعبير المستشرق لوتسكي.
Sebagaimana Hatt-ı Şerif tahun 1839 lahir akibat perang Turki-Mesir, Hatt-ı Hümayun dikeluarkan pada 19 Februari 1856 menjelang penandatanganan perjanjian damai, di bawah tekanan negara-negara Eropa. Dekrit ini menjadi komitmen internasional sesuai pasal 9 Perjanjian Damai Paris yang ditandatangani 30 Maret 1856. Sultan Utsmani tidak dapat membatalkan atau mengubahnya tanpa persetujuan negara-negara besar. Dengan kata lain, jika pernyataan pertama menghalangi diplomasi asing — khususnya Rusia — untuk mencampuri urusan Kekaisaran Utsmani, maka pernyataan kedua justru menjadi sarana utama untuk intervensi tersebut, sebagaimana diungkapkan oleh orientalis Lotzky.
Sumber : PalQuest, Wikipedia
Leave a Reply