berguna untuk melatih orang bangun pagi sehingga orang siap bekerja dan tidak bermalas-malasan di tempat tidur), khitan dianggap berguna untuk mencegah infeksi kemaluan, naik haji dianggap meluaskan pandangan orang sebagaimana halnya tiap perjalanan jauh. Penulis- penulis kerohanian Barat dikutip sebagai dukungan “ilmiah” atas adanya yangadikodrati. Larangan makan babi dibenarkan dengan alasan penyakit Cacing pita dan ilmu kedokteran Barat dikatakan telah menyatakan bahwa puasa mencegah kanker perut. Namun, tema yang kuat adalah bahwa ajaran Islam menjadi pertanda dari semua pemikiran mutakhir, baik di bidang sosial maupun ilmiah dan karenanya benar-benar fungsional dalam konteks modern. Al Gur'an dianggap berisi semua aturan yang perlu untuk kesehatan modern dan banyak ketentuan mengenai ilmu kedokteran modern: astronomi, ilmu kimia serta fisika dalam jumlah yang memadai juga dianggap tercakup di dalam kitab suci. Seorang pembicara menerangkan bahwa perjalanan cepat Nabi ke Palestina pada saat Mitraj dapat dijelaskan oleh kenyataan bahwa ia mengetahui rahasia tenaga atom berabad-abad sebelum ditemukan di Barat. Khususnya di bidang doktrin sosial, dimana alasan tentang modernitas dan manfaat abadi ajaran serta hukum Islam mendapat penekanan paling kuat. Pokok pikirannya yang kedua (kata seorang pembicara modernis dalam sebuah rapat di masjid tentang perayaan Maulud Nabi) adalah bahwa acapkali orang mendengar hukum Islam mungkin baik, tetapi tidak sesuai dengan dunia modern. Hukum Islam tidak bisa dilaksanakan dalam situasi sekarang.... Ia kemudian memberikan beberapa contoh bahwa hukum Islam tidak saja sesuai dengan keadaan sebagaimana hukum Barat (ia mengambil hukum Prancis sebagai saripati hukum Barat dan membuat perbandingannya dengan itu), tetapi malah mendahului hukum Barat. Ambillah contoh, pengertian bahwa semua orang sama derajatnya. Pengertian ini datang di Barat pada akhir abad ke-18 dan awal abad ke-19 bersama Revolusi Prancis dan Deklarasi Hak-hak Manusia. Sebelumnya, masyarakat terpecah ke dalam kelas aristokrasi dan rakyat jelata. Akan tetapi, prinsip ini dinyatakan dalam hukum Islam (ia mengutipnya), dikatakan dalam Hadis (ia mengutipnya), dinyatakan dalam Al Gur'an (ia mengutipnya). Contoh kedua: hak perempuan sama dengan pria. Jadi, dalam kedua kasus itu—persamaan manusia serta persamaan pria dan perempuan—hukum Islam berabad-abad lebih maju daripada Barat dan sesuai dengan pikiran-pikiran modern. Ini, katanya, merupakan bukti bahwa Al Gur'an adalah firman Tuhan.