ثم قال تعالى: ربّ موسى وهرون (1) إلى قوله: مسلمين رأس الخمس الثالث عشر (2)، وفي هذا الخمس من الهجاء: ءامنتم.
ذكر ما اجتمعت فيه ثلاث ألفات، ويكتب بألف واحدة (3):
واعلم أنه ليس (4) في كتاب الله (5) عز وجل موضع اجتمعت فيه ثلاث همزات، مما دخلت (6) فيه (7) همزة الاستفهام، على همزتين: الأولى للقطع والثانية (8) للأصل (9)
غير قوله عز وجل: هنا (10) وطه (11)، والشعراء (12): ءامنتم لا غير، وكذلك (13) (1) الآية 121 الأعراف.
(2) رأس الآية 125 الأعراف، وجزئ هذا الخمس في هـ إلى ثلاثة أقسام ثم ذكر كل جزء وما فيه من هجاء.
(3) ما بين القوسين المعقوفين في هـ: «بواحد».
(4) ألحقت في هامش أ، وعليها علامة: «صح».
(5) تقديم وتأخير في ج عليه علامة.
(6) في ب، ج، ق، هـ: «دخل».
(7) سقطت من: ج، ق.
(8) في ب: «والثالثة» وهو صواب باعتبار همزة الاستفهام.
(9) وأصل هذه الكلمة: «أأمن» على وزن: «أفعل» فالهمزة التي هي فاء الفعل ساكنة، وأبدلت ألفا لسكونها، وانفتاح ما قبلها كما أبدلت في «آدم» و «آزر» ثم دخلت على الكلمة همزة الاستفهام الإنكاري، فاجتمع ثلاث همزات.
انظر: سراج القاري 65 إتحاف 2/ 59 حلة الأعيان 155.
(10) في الآية 122.
(11) في الآية 70.
(12) في الآية 48، ويراجع مذاهب القراء فيها في النشر 1/ 364 إتحاف 2/ 58.
(13) سقطت من: هـ.