Progress Donasi Kebutuhan Server — Your Donation Urgently Needed — هذا الموقع بحاجة ماسة إلى تبرعاتكم
Rp 1.500.000 dari target Rp 10.000.000
veyed by all the earlier Prophets, who were sent to preach the message of the revelation to their own people in accordance with the wisdom and justice of the Divine plan to prepare the peoples of the world for reception of the religion in its ultimate and consummate form as a Universal Religion at the hands of the last Prophet, who was sent to convey the message of the revelation not only to his own people, but to mankind as a whole. The essential message of the revelation was always the same: to recognize and acknowledge and worship the One True and Real God (ilāh) alone, without associating Him with any partner, rival, or equal, nor attributing a likeness to Him; and to confirm the truth preached by the earlier Prophets as well as to confirm the final truth brought by the last Prophet as it was confirmed by all the Prophets sent before him. With the exception of the people of this last Prophet, through whom the revealed religion achieved utmost perfection whose original purity is preserved to this day, most of the peoples to whom the earlier Prophets were sent deliberately renounced the guidance preferring instead cultural creations and ethnic inventions of their own, claiming these as ‘religions’ in imitation of revealed religion. There is only one genuine revealed religion, and its name is given as Islām, and the people who follow this religion are praised by God as the best among mankind. As for some among the peoples who preferred to follow their own and diverse forms of belief and practice described as ‘religions’, their realization of the Truth is their rediscovery, by means of guidance and sincerity of heart, of what is already clearly manifest in Islām even at the level of ordinary existence. Only Islām acknowledges and affirms the Unity of God absolutely without having to arrive at the level of transcendence to do so; without confusing such acknowledgement and affirmation with traditional forms of belief and practice described as ‘religions’; without confounding such acknowledgement and affirmation with cultural creations and ethnic inventions interpreted in imitation of revealed religion. Therefore Islām does not admit of any error in the under-
disampaikan oleh semua Nabi terdahulu, yang diutus untuk menyampaikan pesan wahyu kepada kaumnya masing-masing sesuai dengan hikmah dan keadilan rencana Ilahi untuk mempersiapkan umat manusia dalam menerima agama itu dalam bentuknya yang tertinggi dan sempurna sebagai Agama Universal melalui tangan Nabi terakhir, yang diutus untuk menyampaikan pesan wahyu bukan hanya kepada kaumnya sendiri, tetapi kepada umat manusia seluruhnya. Pesan esensial wahyu itu selalu sama: mengenali, mengakui, dan menyembah Tuhan Yang Benar dan Nyata (ilāh) semata, tanpa menyekutukan-Nya dengan mitra, pesaing, atau yang setara, dan tidak menyamakan-Nya dengan sesuatu pun; serta meneguhkan kebenaran yang disampaikan oleh para Nabi terdahulu, sebagaimana pula meneguhkan kebenaran terakhir yang dibawa oleh Nabi terakhir sebagaimana telah diteguhkan oleh semua Nabi sebelumnya.
Dengan pengecualian kaum Nabi terakhir, yang melalui mereka agama wahyu mencapai kesempurnaan tertinggi dan kemurnian aslinya tetap terjaga hingga hari ini, kebanyakan kaum yang kepada mereka para Nabi terdahulu diutus dengan sengaja menolak petunjuk itu, lebih memilih ciptaan kultural dan rekayasa etnis mereka sendiri, dan mengklaimnya sebagai ‘agama’ dalam tiruan terhadap agama wahyu. Hanya ada satu agama wahyu yang sejati, dan namanya diberikan sebagai Islām, dan orang-orang yang mengikuti agama ini dipuji oleh Allah sebagai yang terbaik di antara umat manusia.
Adapun sebagian dari kaum yang memilih untuk mengikuti bentuk-bentuk keyakinan dan praktik mereka sendiri yang beragam, yang digambarkan sebagai ‘agama’, kesadaran mereka akan Kebenaran adalah penemuan kembali — melalui petunjuk dan ketulusan hati — terhadap apa yang sudah jelas termanifestasikan dalam Islām bahkan pada tingkat eksistensi biasa. Hanya Islām yang mengakui dan menegaskan Keesaan Tuhan secara mutlak tanpa harus mencapai tingkat transendensi untuk melakukannya; tanpa mencampuradukkan pengakuan dan penegasan itu dengan bentuk-bentuk keyakinan dan praktik tradisional yang digambarkan sebagai ‘agama’; tanpa mengacaukan pengakuan dan penegasan itu dengan ciptaan kultural dan rekayasa etnis yang ditafsirkan sebagai tiruan terhadap agama wahyu. Oleh karena itu Islām tidak mengakui adanya kesalahan dalam pen-
id) oleh admin pada 20 September 2025 - 09:15:49.disampaikan oleh semua Nabi terdahulu, yang diutus untuk menyampaikan pesan wahyu kepada kaumnya masing-masing sesuai dengan hikmah dan keadilan rencana Ilahi untuk mempersiapkan umat manusia dalam menerima agama itu dalam bentuknya yang tertinggi dan sempurna sebagai Agama Universal melalui tangan Nabi terakhir, yang diutus untuk menyampaikan pesan wahyu bukan hanya kepada kaumnya sendiri, tetapi kepada umat manusia seluruhnya. Pesan esensial wahyu itu selalu sama: mengenali, mengakui, dan menyembah Tuhan Yang Benar dan Nyata (ilāh) semata, tanpa menyekutukan-Nya dengan mitra, pesaing, atau yang setara, dan tidak menyamakan-Nya dengan sesuatu pun; serta meneguhkan kebenaran yang disampaikan oleh para Nabi terdahulu, sebagaimana pula meneguhkan kebenaran terakhir yang dibawa oleh Nabi terakhir sebagaimana telah diteguhkan oleh semua Nabi sebelumnya.
Dengan pengecualian kaum Nabi terakhir, yang melalui mereka agama wahyu mencapai kesempurnaan tertinggi dan kemurnian aslinya tetap terjaga hingga hari ini, kebanyakan kaum yang kepada mereka para Nabi terdahulu diutus dengan sengaja menolak petunjuk itu, lebih memilih ciptaan kultural dan rekayasa etnis mereka sendiri, dan mengklaimnya sebagai ‘agama’ dalam tiruan terhadap agama wahyu. Hanya ada satu agama wahyu yang sejati, dan namanya diberikan sebagai Islām, dan orang-orang yang mengikuti agama ini dipuji oleh Allah sebagai yang terbaik di antara umat manusia.
Adapun sebagian dari kaum yang memilih untuk mengikuti bentuk-bentuk keyakinan dan praktik mereka sendiri yang beragam, yang digambarkan sebagai ‘agama’, kesadaran mereka akan Kebenaran adalah penemuan kembali — melalui petunjuk dan ketulusan hati — terhadap apa yang sudah jelas termanifestasikan dalam Islām bahkan pada tingkat eksistensi biasa. Hanya Islām yang mengakui dan menegaskan Keesaan Tuhan secara mutlak tanpa harus mencapai tingkat transendensi untuk melakukannya; tanpa mencampuradukkan pengakuan dan penegasan itu dengan bentuk-bentuk keyakinan dan praktik tradisional yang digambarkan sebagai ‘agama’; tanpa mengacaukan pengakuan dan penegasan itu dengan ciptaan kultural dan rekayasa etnis yang ditafsirkan sebagai tiruan terhadap agama wahyu. Oleh karena itu Islām tidak mengakui adanya kesalahan dalam pen-
| ID | Waktu | Bahasa | Penerjemah | Status | Aksi |
|---|---|---|---|---|---|
| #14 | 20 Sep 2025, 09:15:49 | id | admin | Tervalidasi | — |
disampaikan oleh semua Nabi terdahulu, yang diutus untuk menyampaikan pesan wahyu kepada kaumnya masing-masing sesuai dengan hikmah dan keadilan rencana Ilahi untuk mempersiapkan umat manusia dalam menerima agama itu dalam bentuknya yang tertinggi dan sempurna sebagai Agama Universal melalui tangan Nabi terakhir, yang diutus untuk menyampaikan pesan wahyu bukan hanya kepada kaumnya sendiri, tetapi kepada umat manusia seluruhnya. Pesan esensial wahyu itu selalu sama: mengenali, mengakui, dan menyembah Tuhan Yang Benar dan Nyata (ilāh) semata, tanpa menyekutukan-Nya dengan mitra, pesaing, atau yang setara, dan tidak menyamakan-Nya dengan sesuatu pun; serta meneguhkan kebenaran yang disampaikan oleh para Nabi terdahulu, sebagaimana pula meneguhkan kebenaran terakhir yang dibawa oleh Nabi terakhir sebagaimana telah diteguhkan oleh semua Nabi sebelumnya. Dengan pengecualian kaum Nabi terakhir, yang melalui mereka agama wahyu mencapai kesempurnaan tertinggi dan kemurnian aslinya tetap terjaga hingga hari ini, kebanyakan kaum yang kepada mereka para Nabi terdahulu diutus dengan sengaja menolak petunjuk itu, lebih memilih ciptaan kultural dan rekayasa etnis mereka sendiri, dan mengklaimnya sebagai ‘agama’ dalam tiruan terhadap agama wahyu. Hanya ada satu agama wahyu yang sejati, dan namanya diberikan sebagai Islām, dan orang-orang yang mengikuti agama ini dipuji oleh Allah sebagai yang terbaik di antara umat manusia. Adapun sebagian dari kaum yang memilih untuk mengikuti bentuk-bentuk keyakinan dan praktik mereka sendiri yang beragam, yang digambarkan sebagai ‘agama’, kesadaran mereka akan Kebenaran adalah penemuan kembali — melalui petunjuk dan ketulusan hati — terhadap apa yang sudah jelas termanifestasikan dalam Islām bahkan pada tingkat eksistensi biasa. Hanya Islām yang mengakui dan menegaskan Keesaan Tuhan secara mutlak tanpa harus mencapai tingkat transendensi untuk melakukannya; tanpa mencampuradukkan pengakuan dan penegasan itu dengan bentuk-bentuk keyakinan dan praktik tradisional yang digambarkan sebagai ‘agama’; tanpa mengacaukan pengakuan dan penegasan itu dengan ciptaan kultural dan rekayasa etnis yang ditafsirkan sebagai tiruan terhadap agama wahyu. Oleh karena itu Islām tidak mengakui adanya kesalahan dalam pen- | |||||