Cukuplah dalam menjelaskan petunjuk Allah kepada semut apa yang dikisahkan Allah ﷻ dalam Al-Quran tentang semut yang didengar perkataannya oleh Nabi Sulaiman ketika ia berbicara kepada kaumnya:

﴿يَا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ لَا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ﴾

“Hai semut, masuklah ke dalam sarang-sarangmu, agar kamu tidak diinjak oleh Sulaiman dan tentaranya, sedangkan mereka tidak menyadari.” (Surah An-Naml: 18)

Semut itu membuka ucapannya dengan seruan panggilan yang bisa didengar kaumnya. Ia menyebutkan kata ganti yang bersifat umum lalu menegaskannya dengan kata nama jenis untuk menunjukkan makna keseluruhan. Kemudian ia memerintahkan kaumnya untuk masuk ke dalam sarang-sarang mereka agar terlindung dari pasukan. Setelah itu, ia menjelaskan alasan perintah itu, yakni takut tertimpa mudarat akibat pasukan yang lewat, sehingga Sulaiman dan tentaranya menginjak mereka. Selanjutnya ia memberikan alasan bahwa Nabi Allah Sulaiman dan bala tentaranya tidaklah mengetahui hal tersebut. Sungguh, ini termasuk bentuk petunjuk yang sangat menakjubkan.

Perhatikan pula bagaimana Allah ﷻ mengagungkan urusan semut dengan firman-Nya:

﴿وَحُشِرَ لِسُلَيْمَانَ جُنُودُهُ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ وَالطَّيْرِ فَهُمْ يُوزَعُونَ﴾

“Dan dihimpunkan untuk Sulaiman tentaranya dari jin, manusia, dan burung, lalu mereka diatur berbaris-baris.” (Surah An-Naml: 17)

Kemudian Allah berfirman: “Hingga apabila mereka sampai di lembah semut...” (Surah An-Naml: 18). Allah mengabarkan bahwa seluruh bala tentara itu melewati lembah semut, dan hal itu menunjukkan bahwa lembah itu memang dikenal sebagai tempat semut, sebagaimana ada lembah yang dikenal dengan binatang buas dan sejenisnya. Lalu Allah memberitakan kecerdasan semut yang sangat tajam itu, bagaimana ia memerintahkan kaumnya agar masuk ke rumah-rumah mereka masing-masing, sebab mereka mengetahui bahwa tiap kelompok semut memiliki rumah khusus yang tidak bisa dimasuki kelompok lain. Kemudian ia berkata: “Agar kamu tidak diinjak oleh Sulaiman dan tentaranya...” (Surah An-Naml: 18). Ia menyebutkan nama dan identitas Nabi Sulaiman, mengenali pasukan dan pemimpinnya. Lalu ia menambahkan: “Sedangkan mereka tidak menyadari” (Surah An-Naml: 18). Seolah ia menggabungkan antara permintaan maaf bagi pasukan yang tidak sengaja dan teguran bagi kaumnya agar segera berhati-hati masuk ke dalam sarang mereka. Karena itulah Nabi Sulaiman pun tersenyum dan tertawa mendengar perkataan semut itu. Sungguh hal ini adalah tempat keheranan sekaligus bahan renungan.

1. Dinisbatkan oleh Al-Majd Ibnu Taimiyah dalam Al-Muntaqā, hlm. 759, kepada Ahmad, Abu Dawud, dan Ibnu Majah dengan lafaz: Rasulullah ﷺ melarang membunuh empat jenis hewan: “semut, lebah, hud-hud, dan burung ṣurad.”