Kebiasaan Nabi dalam Bercelak dan Mengunyah Luban

اكتحال النبي صلى الله عليه وسلم وأكله العلكة

Kebiasaan Nabi dalam Bercelak dan Mengunyah Luban

Alih Bahasa : Reza Ervani bin Asmanu

Artikel Kebiasaan Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam dalam Bercelak dan Mengunyah Luban ini masuk dalam Kategori Tanya Jawab Hadits

السؤال:

Pertanyaan:

سؤال حول أحوال رسول الله صلى الله عليه وسلم – هل مضغ اللبان (العلكة)؟ هل اكتحل (وضع الكحل في العين)؟ سامحونا إذا كنتم تظنون أنها أسئلة ثقيلة وهي كذلك – ولكنها قيلت أمامي ولم أعرف بماذا أرد – جزاكم الله خيرا.

Pertanyaan seputar keadaan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam — apakah beliau pernah mengunyah luban? Apakah beliau mengenakan celak (kuhl) pada mata beliau? Mohon maaf jika Anda menganggap ini pertanyaan yang remeh, namun pertanyaan ini diajukan di hadapan saya dan saya tidak tahu bagaimana menjawabnya — semoga Allah membalas Anda dengan kebaikan.

الإجابــة:

Jawaban :

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:

Segala puji bagi Allah, shalawat serta salam semoga tercurah kepada Rasulullah, keluarga, dan para sahabatnya. Amma ba’du:

فالجواب على سؤالكم هو أن النبي صلى الله عليه وسلم قد اكتحل وأمر بالاكتحال، ففي الترمذي مانصه: عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: 

Jawaban atas pertanyaan Anda adalah bahwa Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam memang bercelak dan memerintahkan untuk bercelak. Dalam riwayat At-Tirmidzi disebutkan teksnya: Dari Ibnu Abbas bahwasanya Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

اكتحلوا بالإثمد، فإنه يجلو البصر وينبت الشعر. 

“Bercelaklah kalian dengan ithmid, karena sesungguhnya ia dapat menjernihkan penglihatan dan menumbuhkan rambut (bulu mata).”

وزعم أن النبي صلى الله عليه وسلم كانت له مكحلة يكتحل بها كل ليلة ثلاثة في هذه وثلاثة في هذه. قال وفي الباب عن جابر وابن عمر، وصححه الألباني.

Dan disebutkan bahwa Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam memiliki tempat celak (mikhalah) yang beliau gunakan untuk bercelak setiap malam, tiga kali di mata ini (kanan) dan tiga kali di mata ini (kiri). Penulis berkata: Dalam bab ini terdapat pula riwayat dari Jabir dan Ibnu Umar, dan hadits ini dishahihkan oleh Al-Albani.

وأما مضغ اللبان فلم نقف عليه بعد البحث في دواوين السنة الموجودة بين أيدينا. لكن عدم فعله لذلك لا يدل على حرمته ولا على كراهته، كما أن فعله إياه لا يدل على سنيته لما قرره الأصوليون من أن أفعاله الجبلية كالأكل والشرب ونحوها ليست من السنة إلا مع لمح صفتها والهيئة التي كان يفعل ذلك عليها، كأكله بثلاث أو متربعا ونحو ذلك. وللاستزادة يرجى مراجعة الفتوى الأخرى هنا.

Adapun mengenai mengunyah luban, kami tidak menemukannya setelah melakukan pencarian dalam kitab-kitab Sunnah yang ada di tangan kami. Namun, tidak dilakukannya hal tersebut oleh beliau tidaklah menunjukkan keharaman ataupun kemakruhannya. Sebagaimana halnya jika beliau melakukannya pun tidak serta merta menunjukkan kesunnahannya; hal ini dikarenakan apa yang telah ditetapkan oleh para ahli ushul fikh bahwa perbuatan-perbuatan manusiawi beliau (af’al jibilliyyah) seperti makan, minum, dan sejenisnya, bukanlah termasuk bagian dari Sunnah (yang bernilai ibadah secara zatnya), kecuali jika memperhatikan sifat dan tata cara (hay’ah) beliau saat melakukannya, seperti makan dengan tiga jari atau duduk bersila dan semacamnya. Untuk informasi tambahan, silakan merujuk pada Fatwa lainnya di sini :

• Anjuran Mengenai Celak bagi Laki-laki dan Perempuan

والله أعلم.

Wallahu a’lam.

Sumber : IslamWeb