Penetapan Penanggalan Sirah Nabawiyah

تأريخ السيرة النبوية

Penetapan Penanggalan Sirah Nabawiyah

Alih Bahasa: Reza Ervani bin Asmanu

Artikel Penetapan Penanggalan Sirah Nabawiyah ini masuk dalam Kategori Tanya Jawab Sirah Nabawiyah

السؤال:

Pertanyaan:

من هو أول من قام بتأريخ السيرة النبوية الشريفة؟

Siapakah orang pertama yang menetapkan penanggalan Sirah Nabawiyah yang mulia?

الإجابــة:

Jawaban:

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:

Segala puji bagi Allah, shalawat serta salam semoga tercurah kepada Rasulullah, keluarga, dan para sahabatnya. Amma ba’du:

فقد اتفق الصحابة رضي الله عنهم في سنة ست عشرة، وقيل سنة سبع عشرة، أو ثماني عشرة في فترة خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه على جعل ابتداء التاريخ الإسلامي من سنة الهجرة، وذلك أن أمير المؤمنين عمر رضي الله عنه رفع إليه صك أي حجة لرجل على آخر وفيه: إنه يحل عليه في شعبان. فقال عمر: أي شعبان؟ أشعبان هذه السنة التي نحن فيها أو السنة الماضية، أو الآتية؟

Para sahabat radhiyallahu ‘anhum telah bersepakat pada tahun enam belas, dan ada yang mengatakan tahun tujuh belas atau delapan belas Hijriah pada masa kekhalifahan Umar bin al-Khaththab radhiyallahu ‘anhu, untuk menjadikan awal mula penanggalan Islam dimulai dari tahun Hijrah. Hal ini bermula ketika dihadapkan kepada Amirul Mukminin Umar radhiyallahu ‘anhu sebuah dokumen bukti hutang seseorang kepada orang lain, yang di dalamnya tertulis: “Jatuh tempo pada bulan Sya’ban.” Maka Umar bertanya: “Sya’ban yang mana? Apakah Sya’ban tahun ini, tahun lalu, atau tahun depan?”

ثم جمع الصحابة فاستشارهم في وضع تاريخ يتعرفون به حلول الديون وغير ذلك، فقال قائل: أرخوا كتاريخ الفرس فكره ذلك وكانت الفرس يؤرخون بملكوهم واحداً بعد واحد. وقال قائل: أرخوا بتاريخ الروم، وكانوا يؤرخون بملك اسكندر بن فلبس المقدوني فكره ذلك.

Kemudian beliau mengumpulkan para sahabat dan meminta masukan mereka untuk menetapkan sebuah penanggalan agar mereka dapat mengetahui waktu jatuh tempo hutang dan urusan lainnya. Seseorang mengusulkan: “Buatlah penanggalan seperti penanggalan orang Persia,” namun Umar tidak menyukainya karena orang Persia mendasarkan penanggalan mereka pada masa kepemimpinan raja-raja mereka satu per satu. Seseorang yang lain mengusulkan: “Buatlah penanggalan seperti penanggalan bangsa Romawi,” yang mana mereka mendasarkannya pada masa kepemimpinan Iskandar bin Filips al-Maqduni, namun Umar pun tidak menyukainya.

وقال آخرون: أرخوا بمولد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال آخرون: بل بمبعثه، وقال آخرون: بل بهجرته، وقال آخرون: بل بوفاته عليه السلام، فمال عمر رضي الله عنه إلى التاريخ بالهجرة لظهوره واشتهاره واتفقوا معه على ذلك.

Beberapa orang lain mengusulkan: “Mulailah penanggalan dari tahun kelahiran Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam.” Sebagian lagi berkata: “Dari tahun beliau diutus (kenabian).” Sebagian lagi berkata: “Dari tahun beliau berhijrah.” Dan sebagian lainnya berkata: “Dari tahun wafat beliau ‘alaihis salam.” Akhirnya, Umar radhiyallahu ‘anhu cenderung memilih penanggalan berdasarkan peristiwa Hijrah karena kejelasan dan kesyuhurannya (kesohorannya), dan para sahabat pun menyepakati hal tersebut bersama beliau.

ويمكنك أن تراجع في هذا فتح الباري شرح صحيح البخاري، وعون المعبود شرح سنن أبي داود وغيرهما. 

Anda dapat merujuk mengenai hal ini dalam kitab Fathul Bari Syarh Shahih al-Bukhari, ‘Awnul Ma’bud Syarh Sunan Abi Dawud, dan kitab-kitab lainnya.

والله أعلم.

Wallahu a’lam.

Sumber: IslamWeb