Isra’ Mi’raj (2)

الإسراء والمعراج

Isra’ Mi’raj (Bagian Kedua)

Alih Bahasa : Reza Ervani

Artikel tentang Isra’ Mi’raj ini adalah bagian dari Kategori Sirah Nabawiyah

الإسراء والمعراج بالجسد والروح :

Isra’ dan Mi’raj yang Melibatkan Jasmani dan Ruh

جمهور العلماء – سلفا وخلفا – على أن الإسراء والمعراج كانا في ليلة واحدة، وأنهما كانا في اليقظة بجسده وروحه ـ صلى الله عليه وسلم ـ، وهذا هو الذي يدل عليه قوله تعالى في مفتتح سورة الإسراء :

Jumhur ulama, baik dari kalangan salaf maupun khalaf, sepakat bahwa peristiwa Isra’ dan Mi’raj terjadi dalam satu malam, dalam keadaan sadar, dengan jasad dan ruh Rasulullah ﷺ. Hal ini ditegaskan oleh firman Allah dalam pembukaan Surah Al-Isra’:

سُبْحانَ الَّذِي أَسْرى بِعَبْدِهِ

“Maha Suci Allah yang telah memperjalankan hamba-Nya.” (Surah Al Isra’ ayat 1)

إذ ليس ذلك إلا الروح والجسد .

Kata ‘abdihi (hamba-Nya) di sini mencakup jasad dan ruh, bukan hanya ruh saja.

قال الطبري: 

At Thabari berkata :

” ولا معنى لقول من قال: أُسْرِيَ بروحه دون جسده، لأن ذلك لو كان كذلك لم يكن في ذلك ما يوجب أن يكون دليلاً على نبوته، ولا حجة له على رسالته، ولا كان الذين أنكروا حقيقة ذلك من أهل الشرك كانوا يدفعون به عن صدقه فيه، إذ لم يكن منكراً عندهم ولا عند أحد من ذوي الفطرة الصحيحة من بني آدم أن يرى الرائي منهم في المنام ما على مسيرة سنة، فكيف ما هو مسيرة شهر أو أقل “.

“Tidak ada makna dari pendapat yang mengatakan bahwa Isra’ hanya terjadi pada ruh beliau tanpa jasadnya. Sebab, jika hal itu hanya terjadi pada ruh, maka hal tersebut tidak akan menjadi bukti atas kenabiannya, atau menjadi hujah atas kerasulannya. Bahkan, kaum musyrikin yang mengingkari kebenaran peristiwa tersebut tidak akan menolak klaim beliau. Sebab, bagi mereka, atau bagi siapa pun yang memiliki akal sehat dari kalangan manusia, bukanlah hal yang mustahil melihat sesuatu dalam mimpi, meskipun itu adalah perjalanan sejauh satu tahun, apalagi hanya perjalanan sebulan atau kurang dari itu.”

وقال ابن حجر :

Ibnu Hajar mengatakan :

” إن الإسراء والمعراج وقعا في ليلة واحدة في اليقظة بجسده وروحه، وإلى هذا ذهب جمهور من علماء الحديث والفقهاء والمتكلمين، وتواردت عليه ظواهر الأخبار الصحيحة، ولا ينبغي العدول عن ذلك، إذ ليس في العقل ما يحيله، حتى يحتاج إلى تأويل ” .

“Peristiwa Isra’ dan Mi’raj terjadi dalam satu malam, dalam keadaan sadar, dengan jasad dan ruh Rasulullah ﷺ. Pendapat ini dipegang oleh jumhur ulama hadits, fuqaha, dan ahli kalam. Banyak hadits shahih yang secara jelas menunjukkan hal ini, sehingga tidak sepatutnya kita berpaling dari pendapat ini. Sebab, tidak ada alasan logis yang menolaknya sehingga membutuhkan penafsiran lain.”

Bersambung ke Bagian Berikutnya In sya Allah

Sumber : IslamWeb