زواجه صلى الله عليه وسلم وزوجاته
Pernikahan dan Istri-Istri Rasulullah (Bagian Kedua)
Alih Bahasa : Reza Ervani bin Asmanu
Artikel Pernikahan dan Istri-Istri Rasulullah ini masuk dalam Kategori Sirah Nabawiyah
وتزوج صلى الله عليه وسلم جويرية بنت الحارث بن أبي ضرار المصطلقية وكانت من سبايا بني المصطلق ، فجاءته تستعين به على كتابتها فأدى عنها كتابتها وتزوجها .
Beliau shallallaahu ‘alaihi wa sallam juga menikah dengan Juwayriyah binti al Haarits bin Abi Dhirar al Mushthaliqiyyah, yang sebelumnya merupakan bagian dari tawanan (sabaayaa) Bani Musthaliq. Ia datang kepada beliau meminta bantuan untuk menebus surat perjanjian kemerdekaannya (kitaabatihaa), maka beliau melunasi tebusan tersebut dan menikahinya.
ثم تزوج أم حبيبة واسمها رملة بنت أبي سفيان صخر بن حرب القرشية الأموية .
Kemudian beliau menikah dengan Ummu Habiibah, yang namanya adalah Ramlah binti Abu Sufyan Shakhr bin Harb al Qurasyiyyah al Umawiyyah.
وتزوج صفية بنت حيي بن أخطب سيد بني النضير من ولد هارون ابن عمران أخي موسى ، فهي ابنة نبي وزوجة نبي وكانت من أجمل النساء .
Beliau juga menikah dengan Shafiyyah binti Huyay bin Akhthab, pemimpin Bani Nadhir dari keturunan Harun bin ‘Imran saudara Musa. Maka ia adalah putri seorang Nabi dan istri seorang Nabi, serta termasuk wanita yang paling cantik.
ثم تزوج ميمونة بنت الحارث الهلالية وهي آخر من تزوج بهن .
Kemudian beliau menikah dengan Maymuunah binti al Haarits al Hilaaliyyah, yang merupakan wanita terakhir yang beliau nikahi.
وقيل : من أزواجه ريحانة بنت زيد النضرية وقيل القرظية سبيت يوم بني قريظة فكانت من نصيب رسول الله فأعتقها وتزوجها ثم طلقها تطليقة ثم راجعها .
Dan dikatakan bahwa di antara istri beliau adalah Rayhaanah binti Zayd an Nadhriyyah atau dikatakan al Qurazhiyyah, yang ditawan pada hari penaklukan Bani Quraizhah. Ia menjadi bagian rampasan Rasulullah, lalu beliau memerdekakannya dan menikahinya, kemudian sempat mentalaknya dengan talak satu lalu merujuknya kembali.
ومما خصه الله به ، أن نساءه اللاتي دخل بهن ، يحرم على غيره الزواج منهن ، قال تعالى:
Di antara perkara yang Allah khususkan untuk beliau adalah bahwa istri-istri beliau yang telah beliau gauli diharamkan bagi orang lain untuk menikahi mereka. Allah Ta‘aala berfirman:
{وما كان لكم أن تؤذوا رسول الله ولا أن تنكحوا أزواجه من بعده أبدا إن ذلكم كان عند الله عظيما} [الأحزاب: 53]
“Dan tidak boleh kamu menyakiti (hati) Rasulullah dan tidak (pula) mengawini istri-istrinya selama-lamanya sesudah ia wafat. Sesungguhnya perbuatan itu adalah amat besar (dosanya) di sisi Allah.” [Al-Ahzaab: 53]
وقد أجمع العلماء قاطبة على حرمة الزواج ممن توفي عنهن رسول الله صلى الله عليه وسلم من أزواجه ، لأنهن أزواجه في الدنيا والآخرة ، ولأنهن أمهات المؤمنين .
Para ulama telah sepakat bulat (ajma‘a) atas haramnya menikahi wanita-wanita yang ditinggalkan wafat oleh Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wa sallam dari kalangan istri-istrinya. Karena mereka adalah istri-istri beliau di dunia dan akhirat, serta karena mereka adalah ibunda kaum mukmin (ummahaatul mu’miniin).
ونقل ابن القيم في زاد المعاد عدم الخلاف في أنه صلى الله عليه وسلم توفي عن تسع زوجات : عائشة وحفصة وزينب بنت جحش وأم سلمة وصفية وأم حبيبة وميمونة وسودة وجويرية .
Ibnul Qayyim meriwayatkan dalam Zaadul Ma‘aad tentang tidak adanya perselisihan bahwa beliau shallallaahu ‘alaihi wa sallam wafat dengan meninggalkan sembilan orang istri, yaitu: ‘Aaiisyah, Hafshah, Zaynab binti Jahsy, Ummu Salamah, Shafiyyah, Ummu Habiibah, Maymuunah, Saudah, dan Juwayriyah.
وقد كان يَقْسم بين ثمانٍ منهن ، حيث إن سودة وهبت يومها لعائشة ، رضي الله عنهن جميعاً .
Beliau membagi giliran (yaqsimu) di antara delapan orang dari mereka, dikarenakan Saudah telah memberikan hari gilirannya kepada ‘Aaiisyah, semoga Allah meridhai mereka semua.
وهكذا نرى أن زواج النبي صلى الله عليه وسلم من أمهات المؤمنين داخل من جملة الخصائص النبوية ، ولعل الله ييسر لنا وقفات أخرى نتمّم فيها هذا الموضوع ، والله الموفّق .
Demikianlah kita melihat bahwa pernikahan Nabi shallallaahu ‘alaihi wa sallam dengan ummahaatul mu’miniin termasuk ke dalam bagian kekhususan kenabian (al khashaa-ish an nabawiyyah). Semoga Allah memberikan kemudahan bagi kita untuk ulasan di lain kesempatan guna menyempurnakan topik ini, dan Allah-lah yang memberikan taufik.
والله أعلم.
Wallahu a’lam.
Sumber : IslamWeb
Leave a Reply