Pernikahan dan Istri-Istri Rasulullah (1)

زواجه صلى الله عليه وسلم وزوجاته

Pernikahan dan Istri-Istri Rasulullah (Bagian Pertama)

Alih Bahasa : Reza Ervani bin Asmanu

Artikel Pernikahan dan Istri-Istri Rasulullah ini masuk dalam Kategori Sirah Nabawiyah

هذه وقفة من الوقفات نواصل فيها الحديث عن بعض خصائص رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم ، تلك الخصائص التي ميزه الله بها على غيره من البشر ، مما يظهر علو قدره ، وارتفاع مكانته .

Ini adalah salah satu catatan di mana kita melanjutkan pembahasan mengenai sebagian kekhususan (khashaa-ish) Rasul kita yang mulia shallallaahu ‘alaihi wa sallam, yaitu kekhususan-kekhususan yang Allah berikan kepada beliau secara istimewa di atas manusia lainnya, yang menunjukkan tingginya kedudukan dan keagungan martabat beliau.

فمن خصائصه صلى الله عليه وسلم ، أنه أبيح له الزواج بأكثر من أربع ، وذلك أنه معصوم من الجور الذي قد يقع فيه غيره في جانب النساء ، إضافة لما في زواجه بأكثر من أربع من مصالح عامة ، والتي منها : نشر الدعوة الإسلامية ، ونقل سيرته الخاصة عن طريق زوجاته ، والارتباط بعدد من القبائل ورجالها بالمصاهرة مما يعطي الدعوة قوة ومنعة .

Di antara kekhususan beliau shallallaahu ‘alaihi wa sallam adalah bahwa beliau diperbolehkan menikah dengan lebih dari empat wanita. Hal itu karena beliau terjaga (ma‘shuum) dari sifat tidak adil (al jawr) yang mungkin terjadi pada orang lain dalam hal memperlakukan wanita. Selain itu, pernikahan beliau dengan lebih dari empat istri juga mengandung kemaslahatan umum (mashaalih ‘aammah), di antaranya: menyebarkan dakwah Islam (ad da‘wah al islaamiyyah), meriwayatkan sirah (siirah) pribadi beliau melalui istri-istrinya, serta menjalin ikatan dengan sejumlah suku dan para tokohnya melalui pernikahan (mushaaharah), yang memberikan kekuatan dan perlindungan bagi dakwah.

وقد بلغت زوجات رسول الله صلى الله عليه وسلم اللاتي دخل بهنّ إحدى عشرة امرأة ، كما ذكر ابن حجر في “فتح الباري” وابن القيم في “زاد المعاد” .

Jumlah istri Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wa sallam yang telah beliau gauli mencapai sebelas wanita, sebagaimana yang disebutkan oleh Ibnu Hajar dalam Fathul Baariy dan Ibnul Qayyim dalam Zaadul Ma‘aad.

فكانت أولاهنّ خديجة بنت خويلد القرشية الأسدية رضي الله عنها ، وقد كانت له سنداً في بداية تبليغه رسالة ربه . وقد ثبت في الصحيحين أنها خير نساء زمانها ، وأنه صلى الله عليه وسلم قال فيها :

Istri pertama beliau adalah Khadiijah binti Khuwaylid al Qurasyiyyah al Asadiyyah radhiyallaahu ‘anhaa, yang telah menjadi sandaran bagi beliau di awal penyampaian risalah Tuhannya. Telah tsabit (tsabata) dalam as Shahiihaayn bahwa beliau adalah sebaik-baik wanita di zamannya, dan bahwa shallallaahu ‘alaihi wa sallam bersabda tentangnya:

“ما أبدلني الله خيراً منها”

“Tidaklah Allah menggantikan untukku yang lebih baik darinya.” (HR. Al-Bukhari dan Muslim)

ثم تزوج بعد موتها بأيام سودة بنت زمعة القرشية ، وهي التي وهبت يومها لعائشة .

Kemudian beberapa hari setelah wafatnya Khadiijah, beliau menikah dengan Saudah binti Zam‘ah al Qurasyiyyah, dan dialah yang memberikan hari gilirannya kepada ‘Aaiisyah.

ثم تزوج بعدها أم عبدالله عائشة بنت أبي بكر الصديق ، وكانت من أحب زوجاته إليه ، ولم يتزوج بكراً سواها .

Kemudian setelah itu beliau menikah dengan Ummu ‘Abdullah, ‘Aaiisyah binti Abu Bakr as Shiddiiq, yang merupakan istri yang paling beliau cintai, dan beliau tidak pernah menikah dengan seorang gadis (bikran) selain dirinya.

ثم تزوج حفصة بنت عمر بن الخطاب .

Kemudian beliau menikah dengan Hafshah binti ‘Umar bin al Khaththab.

ثم تزوج زينب بنت خزيمة بن الحارث القيسية من بني هلال بن عامر وتوفيت عنده بعد ضمه لها بشهرين .

Kemudian beliau menikah dengan Zaynab binti Khuzaimah bin al Haarits al Qaysiyyah dari Bani Hilal bin ‘Amir, dan ia wafat di sisi beliau dua bulan setelah pernikahan mereka.

ثم تزوج أم سلمة هند بنت أبي أمية القرشية المخزومية ، واسم أبي أمية حذيفة بن المغيرة ، وهي آخر نسائه موتاً وقيل آخرهن موتا صفية .

Kemudian beliau menikah with Ummu Salamah Hind binti Abi Umayyah al Qurasyiyyah al Makhzuumiyyah—dan nama Abu Umayyah adalah Hudzaifah bin al-Mughirah—ia adalah istri beliau yang paling terakhir wafatnya, dan ada yang berpendapat bahwa yang terakhir wafat adalah Shafiyyah.

ثم تزوج زينب بنت جحش من بني أسد بن خزيمة -وهي ابنة عمته أميمة – وهي التي نزل القرآن بحقها في قوله تعالى :

Kemudian beliau menikah dengan Zaynab binti Jahsy dari Bani Asad bin Khuzaimah—ia adalah putri dari bibi beliau, Umaymah—. Mengenai dirinya, Al-Qur’an turun membenarkannya dalam firman Allah Ta‘aala:

{فلما قضى زيد منها وطرا زوجناكها لكي لا يكون على المؤمنين حرج في أزواج أدعيائهم إذا قضوا منهن وطرا وكان أمر الله مفعولا} [الأحزاب: 37]

“Maka tatkala Zaid telah mengakhiri keperluan terhadap istrinya (menceraikannya), Kami kawinkan kamu dengan dia supaya tidak ada keberatan bagi orang mukmin untuk (mengawini) istri-istri anak-anak angkat mereka, apabila anak-anak angkat itu telah menyelesaikan keperluan terhadap istrinya. Dan adalah ketetapan Allah itu pasti terjadi.” [Al-Ahzaab: 37]

وكانت أولا عند زيد بن حارثة وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد تبناه ، فلما طلقها زيد زوجه الله تعالى إياها لتتأسى به أمته في نكاح أزواج من تبنوهم ، وكانت تفاخر بذلك الزواج فتقول : ” زوجني الله من رسوله وزوجكن آباؤكن وأقاربكن” ، وتوفيت في أول خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه .

Sebelumnya, ia menjadi istri bagi Zayd bin Haaritsah, dan Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wa sallam sempat mengangkatnya sebagai anak. Ketika Zayd menceraikannya, Allah Ta‘aala menikahkan beliau dengannya agar umatnya dapat mencontoh beliau dalam hal menikahi mantan istri dari anak-anak angkat mereka. Ia (Zaynab) sering membanggakan pernikahan tersebut dengan berkata: “Allah telah menikahkan aku dari atas langit dengan Rasul-Nya, sedangkan kalian dinikahkan oleh ayah-ayah dan kerabat kalian.” Ia wafat pada awal masa kekhalifahan ‘Umar bin al Khaththab radhiyallaahu ‘anhu.

Bersambung ke bagian berikutnya in sya Allah

Sumber : IslamWeb