Sihir, Kenyataan atau Khayalan

السحر…حقيقة أم خيال

Sihir, Kenyataan atau Khayalan

Alih Bahasa : Reza Ervani bin Asmanu

Artikel Sihir, Kenyataan atau Khayalan ini masuk dalam Kategori Tanya Jawab

السؤال

Pertanyaan:

ما هو حكم السحر والذهاب إلى المشعوذ أو إلى مطوع وهل العمل الذي يعمله يتحقق أم كذب وخداع وما عاقبة فاعله؟ وشكرا.

Apa hukum sihir dan mendatangi tukang sihir atau orang yang disebut “pintar”? Apakah perbuatan yang mereka lakukan benar-benar terjadi atau hanya kebohongan dan tipu daya? Dan apa akibat bagi pelakunya? Terima kasih.

الإجابــة

Jawaban:

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:

Segala puji bagi Allah, shalawat dan salam semoga tercurah kepada Rasulullah, keluarga, dan para sahabat beliau, amma ba’du:

فالسحر كبيرة من الكبائر التي توجب غضب الرب سبحانه؛ بل قد يكون ردة وكفراً بحسب حال فاعله، كما هو مبين في الفتوى الأخرى هنا :

Sihir termasuk dosa besar yang mendatangkan murka Allah Subhanahu wa Ta’ala. Bahkan dalam kondisi tertentu bisa menyebabkan pelakunya murtad dan kafir, tergantung pada keadaan dan niat pelakunya, sebagaimana dijelaskan dalam fatwa lain disini :

• Makna Sihir, Hukumnya dan Hukum Pelakunya

والسحر له حقيقة كما هو مذهب أهل السنة وعليه عامة العلماء، لكن الذي عليه جمهور العلماء منهم أنه لا يحيل الحقائق، وإنما يغير المزاج فيكون نوعاً من الأمراض.

Sihir memiliki hakikat nyata menurut akidah Ahlus Sunnah dan pendapat mayoritas ulama. Namun, menurut jumhur (sebagian besar ulama), sihir tidak mengubah hakikat benda, melainkan mempengaruhi suasana batin dan kondisi tubuh sehingga menjadi semacam penyakit.

قال البغوي -رحمه الله- في تفسيره: والسحر وجوده حقيقة عند أهل السنة وعليه أكثر الأمم، ولكن العمل به كفر… وقيل: إنه يؤثر في قلب الأعيان فيجعل الآدمي على صورة الحمار، ويجعل الحمار على صورة الكلب. والأصح أن ذلك تخييل، قال الله تعالى:

Al-Baghawi rahimahullah berkata dalam tafsirnya: “Sihir benar-benar ada menurut Ahlus Sunnah dan diakui oleh sebagian besar umat. Namun, mengamalkannya adalah kekufuran… Ada yang mengatakan bahwa sihir dapat mengubah bentuk sesuatu, misalnya manusia menjadi keledai atau keledai menjadi anjing, tetapi pendapat yang benar adalah bahwa hal itu hanyalah khayalan, sebagaimana firman Allah Ta’ala:

يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِنْ سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى

“Terbayang olehnya karena sihir mereka seolah-olah tali itu merayap.” (Surah Thaha ayat 66)

لكنه يؤثر في الأبدان بالأمراض والموت أو الجنون.

Namun demikian, sihir dapat berpengaruh pada tubuh manusia dalam bentuk penyakit, kematian, atau kegilaan.”

وللكلام تأثير في الطباع والنفوس وقد يسمع الإنسان ما يكره فيحمى ويغضب وربما يحم منه.. وقد مات قوم بكلام سمعوه، فهو بمنزلة العوارض والعلل التي تؤثر في الأبدان. انتهى.

Ucapan juga dapat memengaruhi jiwa dan watak manusia. Seseorang bisa menjadi marah atau tersulut hanya karena mendengar sesuatu yang ia benci, bahkan ada yang sakit atau mati karena perkataan yang didengarnya. Maka hal itu termasuk dalam pengaruh luar yang dapat mempengaruhi jasmani manusia. (selesai kutipan).

واعلم أن الذهاب إلى السحرة والمشعوذين وأصحاب الأبراج ومن يدعي معرفة الغيب محرم في دين الله.

Ketahuilah bahwa pergi kepada para tukang sihir, dukun, ahli perbintangan, dan siapa pun yang mengaku mengetahui perkara gaib adalah haram dalam agama Allah.

فالنبي صلى الله عليه وسلم يقول:

Rasulullah ﷺ bersabda:

من أتى عرافاً فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين يوماً

“Barang siapa mendatangi seorang peramal lalu bertanya kepadanya tentang sesuatu, maka shalatnya tidak akan diterima selama empat puluh hari.” (Hadits Riwayat Imam Ahmad dan Imam Muslim)

ويقول أيضاً صلى الله عليه وسلم:

Beliau ﷺ juga bersabda:

من أتى عرافاً أو كاهناً فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد

“Barang siapa mendatangi peramal atau dukun kemudian mempercayai apa yang dikatakannya, maka sungguh ia telah kafir terhadap apa yang diturunkan kepada Muhammad.” (Hadits Riwayat Imam Ahmad)

أما الذهاب إلى شيخ يرقي بالرقية الشرعية فهذا من التداوي المشروع، كما هو مبين في الفتوى الأخرى هنا

Adapun pergi kepada seorang syekh yang melakukan rukyah dengan rukyah syar’iyyah, maka hal itu termasuk bentuk pengobatan yang dibenarkan, sebagaimana dijelaskan dalam fatwa lain disini :

• Hukum Berobat dengan Al-Quran dan Membuka Klinik untuk Itu

ولمعرفة بعض ما يتميز به الراقي بالقرآن عن غيره من المشعوذين انظر الفتوى الأخرى هنا

Dan untuk mengetahui ciri khas orang yang meruqyah dengan Al Quran dibandingkan dengan para tukang sihir dan dukun, silakan lihat fatwa lain disini :

• Tanda-Tanda yang Membedakan Antara Dukun dan Terapis Pengobatan dengan Al Quran

والله أعلم.

Wallahu a’lam.

Sumber : IslamWeb