دومة الجندل خطر من الشمال (سلسلة 1)
Dumat al Jandal: Bahaya dari Utara (Seri 1)
Alih Bahasa : Reza Ervani bin Asmanu
Artikel Dumat al Jandal: Bahaya dari Utara (Seri 1) ini masuk dalam Kategori Sirah Nabawiyah
خلال السنين الخمس التي قضاها المسلمون في المدينة النبوية ، تحقّقت العديد من النتائج المهمّة ، فعلى الصعيد الداخلي تحدّدت معالم دولتهم الناشئة وتأسّست أركانها ، وعلى الصعيد الخارجي ظلّت حركة الدعوة والتوجيه مستمرّة بين القبائل طوال تلك المدّة ، في الوقت الذي أثبت المسلمون فيه كفاءتهم الحربية وقدراتهم العسكرية من خلال المعارك التي دارت بينهم وبين المشركين ، حتى استطاعوا فرض سيطرتهم على المناطق المحيطة بهم .
Selama lima tahun yang dihabiskan kaum Muslimin di Madinah an Nabawiyyah, banyak hasil penting yang telah tercapai. Di sisi internal, ciri-ciri negara mereka yang baru tumbuh mulai terbentuk dan pilar-pilarnya mulai kokoh berdiri. Sementara di sisi eksternal, gerakan dakwah dan pengarahan terus berlanjut di antara kabilah-kabilah sepanjang masa tersebut. Di saat yang sama, kaum Muslimin telah membuktikan kecakapan tempur dan kemampuan militer mereka melalui pertempuran yang terjadi antara mereka dan kaum musyrikin, hingga mereka mampu memaksakan kendali atas wilayah-wilayah di sekitarnya.
وفي هذه الظروف ظهر خطرٌ جديد من جهة الشمال ، في منطقة قريبة من الشام يُقال لها ” دومة الجندل ” ، وهي تبعد عن يثرب مسيرة ستة عشر يوما – حوالي أربعمائة وخمسين كيلومتراً – ، وتحوي على سوق كبير يقصده الناس من كلّ مكان .
Dalam kondisi seperti ini, muncul bahaya baru dari arah Utara, di sebuah daerah dekat Syam yang disebut “Dumat al Jandal”. Daerah ini berjarak perjalanan enam belas hari dari Yatsrib—sekitar empat ratus lima puluh kilometer—dan memiliki pasar besar yang didatangi orang-orang dari berbagai tempat.
وكان لموقعها أهميةٌ كبرى ، وذلك لقربها من دولة الغساسنة الموالية للروم من جهة ، ووقوعها في طريق القوافل التجارية من جهة أخرى ، مما يتيح لأهلها فرصة التّعرّض لقوافل المسلمين والاستيلاء عليها ، في ظلّ توفّر الحماية العربية والمساندة الرومية ، وما قد يترتّب عليه من زيادة الأعباء الاقتصادية لدولة المسلمين الناشئة .
Lokasinya memiliki kepentingan yang sangat besar karena kedekatannya dengan negara Ghassaanah yang setia kepada Romawi di satu sisi, dan letaknya yang berada di jalur kafilah dagang di sisi lain. Hal ini memberikan kesempatan bagi penduduknya untuk menghadang kafilah kaum Muslimin dan menguasainya, dengan adanya perlindungan bangsa Arab dan dukungan Romawi. Hal tersebut dapat berakibat pada meningkatnya beban ekonomi bagi negara Muslim yang baru tumbuh.
وفي شهر ربيع الأوّل من السنة الخامسة للهجرة ، وصلت الأخبار إلى المدينة بتجمّع القبائل في تلك المنطقة ، واستعدادهم لمحاربة النبي – صلى الله عليه وسلم – والقضاء على دولته ، وهنا أحسّ النبي – صلى الله عليه وسلم – ببوادر فتنةٍ جديدةٍ ، فكان لابدّ من إطفائها من البداية قبل أن يعظُم خطرها .
Pada bulan Rabii’ul Awwal tahun kelima Hijriyah, sampai kabar ke Madinah mengenai berkumpulnya kabilah-kabilah di wilayah tersebut dan kesiapan mereka untuk memerangi Nabi shallallaahu ‘alaihi wa sallam serta menghancurkan negaranya. Di sini, Nabi shallallaahu ‘alaihi wa sallam merasakan adanya tanda-tanda fitnah baru, sehingga harus segera dipadamkan sejak awal sebelum bahayanya membesar.
فنادى رسول الله – صلى الله عليه وسلم – الناس ، وحرّضهم على القتال في سبيل الله ، مذكّرا إياهم بما أعدّه الله تعالى للمؤمنين ، فتجهّزوا للغزو ، حتى بلغ عددهم ألف مقاتلٍ، وعيّن على المدينة رجلاً لم يكن من أهلها ، وهو سباع بن عرفطة الغفاري رضي الله عنه ، وذلك لمعرفته عليه الصلاة والسلام بكفاءته وقدرته على إدارة الأمور ، ولتربية الصحابة على السمع والطاعة للأمير أيّاً كان شأنه ونسبه .
Maka Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wa sallam menyeru manusia dan mendorong mereka untuk berperang di jalan Allah, seraya mengingatkan mereka akan apa yang telah Allah Ta’ala siapkan bagi orang-orang mukmin. Mereka pun bersiap untuk ghazwah hingga jumlah mereka mencapai seribu pejuang. Beliau menunjuk seorang laki-laki yang bukan penduduk asli Madinah sebagai wakil, yaitu Siba’ bin ‘Arfathah al Ghifariy radhiyallaahu ‘anhu. Hal ini karena pengetahuan beliau ‘alaihis shalaatu was salaam akan kecakapan dan kemampuannya dalam mengelola urusan, serta untuk mendidik para shohabat agar mendengar dan taat kepada amiir (pemimpin) siapa pun kedudukan dan nasabnya.
Bersambung ke bagian berikutnya in sya Allah
Sumber : IslamWeb
Leave a Reply